清冈卓行《米洛斯的维纳斯》课堂教学实录

师：好。请大家思考一个问题：人要和外界进行感情交流，可以通过那些方式？

生（七嘴巴舌）：语言，手势，眼神，笑容，身体姿势……

师：那如果要进行物质交换呢？

生：手。

师：还有吗？

生：（不好意思）脚（学生笑）

师：用脚和嘴也可以进行一些简单的交换动作。那么，既能和外界进行感情交流又能进行物质交换的首推身体的哪个部分？

生：手。

师：很好。这样我们再来思考一下文中的“是千变万化交涉的手段”“是媒介物”“是千变万化交涉的原则性方式”的含义是什么呢？

生：是不是指手势的变化丰富、无穷？

师：很对，从“千变万化”可以读出这个意思。还有吗？

生：指手是最重要的交流方式。

师（追问）：从那里可以看出来？

生：是原则性方式，“原则”往往是指最基本的、最重要的东西。

师：非常好！这位同学的思维很灵敏，抓住了关键词进行分析。其实，作者在这几句话中反复想要强调的是：手是人和外界发生交涉的最重要的方式，也是最丰富的方式。手的这种作用是身体的任何其他部位都不能替代的。所以，我们再来看下文“正因为如此”后的这句话，“正因为如此”用形象的语言进一步强调了手在物质传递和感情交流上所起的重要作用。

生：既然如此，那最后两句话又如何理解？

师：这个问题提得好。其实，作者的最终用意也就在最后一句话。前面不是反复在强调手的重要性和丰富性吗，而维纳斯恰恰失去了人们认为最重要的东西，那对于所有的热情赞美手的人来说，不是极大的讽刺吗？但是，如果我们从欣赏者的角度来看，因为手的重要性，维纳斯没有了双臂，我们心中要为她补上的愿望是更强烈的，因为手的变化的丰富性，给每一个欣赏者留下的想象空间也是最大的，这不正是维纳斯成为艺术瑰宝的原因吗？所以作者说：“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”

生：（点头）

生：我还是不能完全接受作者的观点，如果要说留下想象的空间的话，身体其他部分的缺失也可以留给我们想象。

师：这个问题提得很好，那么作者有没有否认身体其他部分的缺失能留下想象的空间？让我们再来研读课文的第六段，作者使用了“恐怕也就不会产生”、“兴许就不可以”的意思是什么？（生思考）事实上，作者并没有否认，所以才使用这些不确定的词语来修饰，只是经过比较和推理，作者认为手的缺失给欣赏者留下的想象空间最大。

师：这也是有别于传统美学以完整为美的新的美学理论，即接受美学。（投影）在艺术活动中，欣赏者占据了一个相当主动的位置，艺术品的价值取决于欣赏者的参与，欣赏者的艺术再创造赋予作品无穷的意义。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#

师：最后我们再来做一个总结。我们学习这篇文章，最主要的目的并不是去熟悉一种美学的理论，事实上，在“美”这个问题上，每一个人的看法和理解是不同的，甚至可以完全相反。所以，法国人常常把美叫做“我不知道它到底是什么”。

    我们今天学习这篇文章，主要的目的是来感受一下作者严密的思维逻辑。一个看起来那么绝对的观点，作者却能条理清晰、滴水不漏地把它阐述出来，进而能逻辑严密地加以论证，不仅如此，在行文的过程中，作者还不时地使用饱含激情的语言和合理的想象比喻，来增强说理的效果。作者未必是一位美学大师，但他肯定是一位语言大师。

课后还有作业留给对美学有兴趣的同学。美国著名的科幻小说作家曾经创作了一个被称为最短的科幻小说的作品，只有一句话：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”请大家课后将维纳斯的美和这个科幻作品进行比较，看看它们有哪些共性的东西。

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