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魏徵《谏太宗十思疏》课文全解:鉴赏说明、课后练习解答、教学建议及课文相

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信:1.诚实  2.信任  3.信用  4.相信

求:1.追求  2.探求  3.请求  4.追求

治:1.治理  2.医治  3.惩治

三、本题要求学生注意几个文言虚词的用法,意在让学生结合具体的语句掌握一些常见文言虚词的功用。

1.连词,连接动词及其状语。因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。

2.介词,用。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们)。

3.连词,表示目的。将要兴建什么,就要想到适可而止,来使百姓安宁。

4.介词,表示原因。就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

5.介词,引进动作行为所涉及的对象。所以临终前把国家大事托付给我。

1.句末语气词,表示感叹。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢? www.jiaoshi66.com分页标题#e#

2.句末语气词,表示反问。难道君主的子孙一定没有好的结果吗?

3.句末语气词,表示反问。燕雀哪里知道鸿鹄的志向呢?

1.助词,放在动词前面,组成名词性短语。施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当。

2.助词,与“为”配合,表示被动语气。山头被天晴后的积雪洗(干净)。

四、中国文化中“居安思危”的思想源远流长,孟子的“生于忧患,死于安乐”和魏徵这篇奏疏是其典型代表。本题要求学生对这两篇文章进行比较分析,意在培养他们从宏观上关注中国文化的意识。

●教学建议

一、魏徵这篇奏疏,虽然以进言为务,不事雕琢,但写得声情并茂,文质兼美。这种内容充实、形式典雅的文风,成为后世奏议类文章的典范。教学时,要简要介绍时代背景,引导学生理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。

二、在理解内容的同时,注意文章骈散结合的文体特点,参照“课文说明”,理清层次结构,完成练习第一题,在此基础上背诵全文。

三、词语方面,除了继续积累文言实词(辨析词义)和文言虚词(辨析用法)外,还要注意古今词语用法的对比,练习第二题的目的正在于此。如果学生有兴趣,还可以找出一些例子进行辨析,如“元首”“得志”“知足”“何必”等。一般来说,文言词语的用法有“字字落实”的倾向,词意较实;而越到后来,就越虚化、抽象。这是一个规律,可以结合具体例证给学生讲一下。

四、本课的成语典故也较多,教师可给学生讲一讲这些成语典故的出处,以加深理解,更好地体会它们在文中的表现力。

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●有关资料

一、作者简介(金性尧)

魏徵(580—643),字玄成,馆陶(今属河北)人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫,有大志,留意纵横之术。隋大业末,参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失。魏徵知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中,至光禄大夫,封郑国公,世称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#

魏徵在文化事业上也颇有贡献,曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论,皆出其手,时称良史。他在《隋书·文学传》序中,对汉魏至隋的文风作了概括的评论,崇尚质朴纯正,反对浮靡轻巧,视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”,反映了他的文学观点。他的谏议政论文,颇传名篇。贞观十一年(637)上《十思疏》,告诫太宗“居安思危,戒奢以俭”,太宗置于案头,奉为座右铭;贞观十三年,又上《十渐不克终疏》,直指太宗在十个方面行为不及初期谨慎,太宗书于屏风之上,这类文章,虽用偶句,但词旨剀切,气势雄骏,无典故堆砌之病,已表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文,都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇,意气慷慨,语言劲健,在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。

《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》俱著录《魏徵集》二十卷,已佚。《全唐文》存其文三卷,三十多篇。《全唐诗》存其诗一卷,三十多首。事迹见新、旧《唐书》本传。

(选自《中国大百科全书·中国文学》,中国大百科全书出版社1988年版)

二、魏徵进谏言录

1.上(唐太宗,下同)谓魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗。”

2.上谓侍臣曰:“人言天子至尊,无所畏惮,朕则不然。上畏皇天之监临,下惮群臣之瞻仰,兢兢业业,犹恐不合天意,未副人望。”魏徵曰:“此诚致治之要,愿陛下慎终如始,则善矣。”

3.上谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奥博,亦知是尧舜而非桀纣,然行事何其反也!”魏徵对曰:“人君虽圣哲,犹当虚己以受人,故智者献其谋,勇者竭其力。炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧舜之言而身为桀纣之行,曾不自知,以至覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属之师也。”

4.上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起,角力而后臣之,创业难矣!”魏徵曰:“自古帝王莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难;徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。” www.jiaoshi66.com分页标题#e#

5.上曰:“贞观之前,从朕经营天下,玄龄之功也;贞观以来,绳愆纠谬,魏徵之功也。”皆赐之佩刀。上谓徵曰:“朕政事何如往年?”对曰:“威德所加,比贞观之初则逮矣,人悦服则不逮也。”上曰:“远方畏威慕德,故来服;若其不逮,何以致之?”对曰:“陛下往以未治为忧,故德义日新;今以既治为安,故不逮。”上曰:“今所为犹往年也,何以异?”对曰:“陛下贞观之初,恐人不谏,常导之使言,中间悦而从之;今则不然,虽勉从之,犹有难色,所以异也。”

(以上均选自《资治通鉴·唐纪》)

三、补充注释

1.求木之长者。长:另有一种解释,认为“长”应读cháng,即“高大”之意,可能考虑到与“流之远”的“远”相对。但从文意推敲,仍理解为“生长”之意为好。“固其根本”,与树是否能存活生长有关;而有些树,即使“固其根本”,也是长不高大的。

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