《林教头风雪山神庙》教案精选

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  １、一个打算、一次祈求（板书）
  提问：陆虞候等人对林冲的迫害并没有停止，派林冲看守草料场本是这伙人的诡计，想置林冲于死地，林冲是什么态度？表现他的什么性格？
  （《无极》中昆仑奴对倾城说：“要好好活着。”我们的八十万禁军教头林冲好了伤疤忘了痛，的确打算好好活着了。）
  明确：管营派林冲看守草料场，林冲是心有疑虑的，他曾对李小二说：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”但他还是听从了安排，而且作了长久打算。当他看到草料场里自己将要栖身的小屋四下里崩坏了时，便想：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”大难已经临头了，他却想安稳过冬。这说明林冲的心中，复仇的念头更淡漠了，委曲求全的思想又占了上风。后来，买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林冲却仍在幻想，这充分说明他还有随遇而安的思想。
  举武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼为例与林冲对比，同样是受迫害的情况，武松是怎么做的？
  （管营施恩、蒋门神、张都监、张团练）先下手为强
  第四部分( 高潮和结局，10-12自然段)： 风雪夜山神庙复仇。
  三个自然段:：破庙借宿──偶听真情──报仇雪恨。
  林冲性格变化的转折点，与前文照应，让陆谦等人通过对话把阴谋的主使者、原因、内容、执行经过，不打自招作了全盘交代，促使林冲性格发生根本转变。
  故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力突出“官逼民反”这个主题。
  １、终于转变
  提问：
  ①林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变是怎样完成的？
  明确：草料场火起，林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话，知道了高俅指使人谋害自己的真相，这时，他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的只有一条死路。这残酷的现实促使他觉醒，认清了反动统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗统治者的道路。（“是可忍，孰不可忍”“忍无可忍，无须再忍”）
  ②林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意义？
  明确：林冲性格的转变，关键在于一个“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。从林冲的遭遇我们可以看到加害于他的封建统治阶级的凶残、卑劣、阴险、狠毒。八十万禁军教头林冲，虽然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投无路，愤然而起；至于广大的生活在水深火热之中的人民群众，他们所遭受的迫害，他们所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奋起反抗进行斗争才是唯一出路。林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路，体现作品中心思想——“官逼民反”。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#
  讲到这里，苏老师突然有了个“奇怪”的想法——林冲并非一介武夫，而是一个文人！大家好好思考一下这句话，想想我为什么会这么说？？
  原因：林冲身上体现出了传统的中国文人的许多特点。
  １、林冲受过良好的传统教育，有文化。有两个细节很传神的表现出了这一点。第一，梁山１０８人里，会写诗的就只有两人，一个林冲，一个宋江。而林冲的才华明显在宋江之上。他曾在朱贵的酒亭写过一首诗反映自己的心境“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国颢英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！” 这首五律诗合辙押韵，声情并茂，准确地表达了自己当时的思想状态，是一篇不可多得的佳作。可见林冲受过良好的教育。第二。服饰打扮能看出一个人的文化修养和内心思想。对有些好汉，施耐庵只用漫画的笔法，敷衍了事。比如李逵，施耐庵干脆舍弃了服饰，只用“黑凌凌”三个字来形容。可林冲，原本是一个“生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，酷似张飞模样的人，却“手执一把折叠纸西川扇子”。遍览整座梁山，也就只有燕青出场时“腰间斜插名人扇”，潇潇洒洒地渲染了他的浪子本性。而林冲，一个武将，却要手执一把折叠扇，不禁要让人多想上三分。可以说林冲纤微、脆弱的内心，就由那把折扇暴露了出来。
  2、正因为受过良好的、系统的传统教育，又加上他长期处于统治阶级的底层，因此养成了过于小心谨慎的性格和忍辱负重的心态。（这是中国传统知识分子的通病）这篇课文中就有很多表现他小心谨慎的细节。如：林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。刀枪武器不离身。林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时，都是随身携带尖刀、花枪的。这些细节描写，符合林冲禁军教头的身分，表现他细心、谨慎的性格特点。
  3、做事有礼有节，特别讲“理”，姑且不说他在野猪林里对两个试图谋害他的官差的态度，就看看他最后杀陆谦，也颇值得玩味。他将陆谦丢翻在地上之后，还将刀搁在陆谦的脸上，并没有马上杀他，而是对陆谦进行了一场审判，当道理充分的说清楚了，宣判了他的死刑了以后才动手结果了陆谦的性命。试比较一下，武松（“却是饶你不得”）和李逵（火杂杂地抡着大斧只顾砍人……一斧一个，排头儿砍将去）杀人的方式，我们就知道林冲太“斯文”了。
  4、林冲有大多数知识分子所拥有的强烈的怀才不遇之感。林冲文武双全（论武功，整个梁山里是他对手的就只有卢俊义、秦明、关胜、杨志等有限的几个人是他的对手，而且马上的功夫还属他第一）可惜却只能做个八十万禁军教头。说穿了也就是个教书先生，只不过教的是武术。他就曾经跟陆谦讲过，他说“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。《水浒》里也有一首词表达了林冲初来水泊时，王伦不容他的愁闷心情：“闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，霸王恨无船。高祖荥阳遭困厄，昭关伍相受忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。” www.jiaoshi66.com分页标题#e#

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  总结：
  林冲身上有着两重的性格，既有作为一个武夫的刚烈和暴躁，又有儒雅内敛，含而不露的文人气。这种儒雅内敛，含而不露的文人气，使得林冲从不展示伤口，只会默默的独自疗伤。所以，面对他人的挑衅，他也只是一味打落牙齿和血吞。想来林冲应该出身于世家，其父对他管教必然极严，故而养成了林冲这种过于谦和软弱的性格。旧时的一些礼义道德，往往是一把捆人的绳索。所谓“好人不见得有好报”，过于被这些什么礼教宗法之类的腌臜东西束缚，往往忍气受辱，心身先损。因此林冲一辈子都在郁闷中度过，他永远当不成大哥，最多只能做个大将（本来以林冲的资历，他在火并了王伦之后本应顺理成章的坐上梁山头把交椅）。最后他患“风瘫”而英年早逝，我觉得基本上是由于忧愁郁闷所致。
  综观全书，林冲是写得最有诗意的一个人。这种诗意，不是风花雪月的，而是郁结的，悲愤的，难解的。施耐庵用重笔浓墨，写林冲的风雪歧路悲叹，写他的沉吟与感伤，都是一个极为典型的诗意文人形象。而这种诗意形象，又透出一股文人式的失意，是文人在现实境地，处处郁郁不得志的具体表现。也能够看出，施耐庵是动了真情的，他一再把林冲放入仄境，让那种诗意气质高度弥散，最终上升至哲学的层面，逼真地凸现出林冲其人寂寞的质感，并且把这种寂寞质感保持到剧终。
  其实关于林冲，在明代的传奇当中其实对他进行了一番重新的演绎。李开先的《宝剑记》主要写林冲，他笔下的林冲就不是《水浒传》中的林冲，而是真正的士大夫林冲。首先林冲是因为看不惯高俅童贯这些人的卑劣行径，他上书弹劾人家，主动出击弹劾人家，所以高俅才报复他。特别是写林冲夜奔的那一节，把林冲那个逃走的心情和自己不甘于成草寇的心情写得淋漓尽致。其实这样的改变也还是颇有一点道理的。
  归纳林冲的性格：
  1、安于现状，逆来顺受。
  2、心地善良，侠义济困。林冲在东京时曾“看顾”了李小二，在沧州服刑，还“把些银两”给李小二“做本钱”。可见林冲很善良。他对高俅认识不足，除了他有逆来顺受的特点外，也有心底过于善良的原因。

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