2017高二下学期语文期中试题

　　2.D(A项课文中的主客对话，实际上是作者思想中两个相互矛盾的侧面，最后作者抑客为主反映了其思想中积极的一面占了上风;B项，“表达了作者建功立业的愿望”在文中找不到依据。C主要采用的是“写景、抒情和议论”的方式。)

　　3.B(B项强调的是文章要让人通晓明白，不要故意用艰深的词藻来表达浅显易懂的内容。其他三项强调的是文章自由随意挥洒自如的特点。

　　4、A鄙，见识浅薄。

　　5、A ③是说后来的士兵;④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。

　　6、C文中说：“国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。”作者认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。

　　7、(1)但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。

　　(2)耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。

　　(3)只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。

　　【试题分析】(1)为吏、然、簿书听断;(2)督、用者、计其出入;(3)苟知、而、窃食

　　8、(4分)“泠泠”，表现了琴声的清越;“松风寒”，以风入山林暗示琴声的凄清，以及风来松下的肃穆之感。

　　9、(4分)①对比，托物言志;

　　②古调虽好，今天多不弹，两相对照，表现一种与流俗不合的志向以及诗人孤芳自赏的情操。

　　10、略

　　11. (1)引出东方古代哲学家小径;(2)为下文作铺垫，说明岳麓山小径的伟大;(3)增加了文章的文化含量。

　　12. 指的是历史上对文明的认识、追求和尊重的力量。(答文明的给1-2分。)

　　13.(1)书院兴，说明文明在前进;(2)书院衰，是政治霸权压迫文明的结果;(3)不管霸权如何嚣张一时，但文明是压制不住的。

　　14、(1)联系文章，由作者的角度综合分析书院的兴衰与文明、政治霸权之间搏斗之间的关系。关键词：书院，文明的力量，政治霸权，文明的崛起是挡不住的 (4分)(2)、联系生活实际有自己的深刻看法。(4分)

　　(1)(1)再点"小路"，照应题目，照应开头，(2)使文章意境得到升华。(2)既指岳麓书院初建的时候，更指中华文明初始的时候。

　　15、C

　　16、C期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。易误用为吞吞吐吐。不学无术：学：学问;术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。不能用整年整日等词修饰。胸无城府：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

　　17、A

　　18、1)表示“战败”意;

　　2)“黑”指历史上的最坏成绩。

　　3)黑色”指“出人意料的战绩”。 (1点2分，共6分)

　　19、②③①⑤⑥④

　　20、.采用了对比的修辞手法，把“平时一滴水”和“难时太平 洋”进行对比;还采用了夸张的修辞手法，“难时拥有太平 洋”就是夸张：修辞手法的运用增强了表达效果。(每种修辞手法1分，共2分)而且该广告语还与公司名称巧妙地结合在一起(1分)，既突显了太平洋保险公司，又生动形象地揭示了保险的作用(2分)。

　　(虽然题目问的是广告语的好处，但一般既要谈修辞手法或表现手法，又要谈好处。)

　　21、参考高考作文评分标准

　　【古文参考译文】

　　农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。听见有人说起农业之事，就相互笑他说：(这是)低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于农业的办法啊。

　　古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力很勤勉，处于上位的统治者使用物资有节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。一位男子的力气(官府)督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度(官府)约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。现在却不是这样，耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够，而农民自己的食物却不超过几个月。严重的，收获的事情刚刚结束，农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物，或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。如果遭受不幸遇到水灾旱灾，就会纷纷倒下成为饿殍。这样的情况很是可悲可叹啊!

　　国家停止用兵已经33年了，士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了，而后来当兵的人不曾听见过战鼓。懂得战阵。生活在没有战事的时代而衣食不缺，那情势不能不骄傲懒惰。现在士兵进入兵营，不自己抱着自己东西而让别人抱着;禁兵领取粮食，不自己挑着而雇人挑着。他们的骄纵懒惰就是这样，又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢?如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗，即使损耗农民的利益，这样做也是可以的。但奈何他们只有当兵的虚名，而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。

　　古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作，农闲的时候就将作战的技能教给他们，现在却完全不同，一旦遇到灾年，那么各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人，招他们去做禁兵，稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的，登记在册作为厢兵。官员招人多的有赏赐，而百姓正处于穷困之时争相投军。所以，一遇上凶年荒灾，那么留在田地的，只有老弱之人了。而官方这时也说：如果不将他们收留当兵，那么恐怕就会做强盗。唉!只是知道他们某段时间不做强盗，却不知道他们一生骄纵兰度而窃取食物啊。古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作，而年老体弱的游玩;现在身材高大身体健壮的人游玩，而老弱之人却留守在田地间。为什么相反到了这么严重的程度呢?然而百姓在田间尽力耕作的，有时不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物，那么种田的农民不能不一天天减少啊。所以说有引诱农民离开田地的弊端，说得就是这种情况。

上一页  [1] [2] [3]