高二语文测试题：高二（下）期中测试语文试题

　　面对这两则材料，你会有哪些思考?请自选角度，写一篇文章。

　　要求：①自拟题目;

　　②自主立意;

　　③自选文体，除诗歌外;

　　④不少于800字;

　　⑤不要套作，不得抄袭。

　　参考答案

　　2、D、/A项“羞”通“馐”、“属”通“嘱”;B项“世”通“逝”、“具”通“俱”C、“裁” 通“才”

　　3.C.“千叮咛万嘱咐”与“耳提面命”都有谆谆教诲的“一个鼻孔出气”贬义;“人不知鬼不觉”形容做事机密，“悄然无声”指没有声响; “打开窗户说亮话”指把事情和盘托出，干脆爽利，“仗义执言”指主持正义，说公道话。

　　4.C/主语残缺，应在“研制成功”后加“的”。或是句式杂糅，删去“面世”或在“面世”前加“并且”。

　　二、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)

　　5.C/应是“大脑中视觉皮层的活动”与动静景物的犬联。

　　6.D/不能完全代替现有的扫捕技术，应该只是于段之一;且只是着眼于远距离测控。

　　7.B/A项过于绝对;且可以成功“读取”人的思想并不意味着就一定要把这样的技术用于实际生活。C项原文是“这项技术或许对艺术家有用”，且“提高文明程度”在文中无法落实。D项“所有的科学技术”以偏概全。

　　三、8.B.诣：前往，去到。

　　9.D.都是介词。其：自己的;揣测语气。因：于是，就;因为。而：并列;修饰。

　　10.C。A中一二梦刚好说反，B“打开庙门”错，是翻墙进去的，“寺扃如故”是只门闩锁好如故，D不是长得“又黑又高”，是头发“又黑又长”，二人的梦也不是一样的，只是相通而已。

　　11.(1) 刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。(错一处扣0.5分，不倒扣分)

　　(2)①这时候，二哥白乐天停杯多时，说：“元微之应当到达梁州了。”于是，填了一首词写在屋壁上。

　　②第二天，他们到了华岳祠下，有巫师出来迎客，窦质一看，这人的笑貌和衣着打扮，完全和梦

　　③(我)过分蒙受提拔，得到优厚恩宠，怎么敢徘徊停滞，另有希求呢?

　　④、也有人说：“这溪里的水可以用来染色，根据这种性能，所以称它为染溪。”

　　12.(1)天涯与江南、垂老与少年、去围十年与平生。(任意答出两组，每组1分)

　　(2)不赞成。作者虽然先写大涯见梅的喜悦，(1分)但面对此景引起的是今昔之慨：少年胸怀在被贬去国中衰减，(1分)以乐景衬托出作者心中郁结的不平与愤懑。(2分)赞成。

　　13.(1)内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，托遗响于悲风。

　　(2)觉宇宙之无穷;兴尽悲来， 日薄西山，人命危浅， 与山间之明月，耳得之而为声，

　　五、(本大题共4小题，共22分)

　　14.答案要点：(1)将人生和石头联系起来;(2)暗示写作目的往于探究人生;(3)以疑问的方式开篇，设置悬念;(4)引起下文。(每点1分)

　　15.答案要点：(1)外形奇妙：质美而多孔;(2)来历奇妙：得之不易;(3)“立石”奇妙：天气变化多端。(每点2分)

　　16.答案要点：先写我面对石头引起对人生的口Ij问;接着引出对石头的奇妙之处的描述;最后通过石头引发关于幸福的思考，从而呼应文章开头的疑问。(每点2分)(叩问一奇妙一思考)

　　17.答案要点：(1)保留对故乡的思念是幸福;(2)能够坚守精神家园是幸福;(3)能够被知音常识赏识是幸福;( 4)能够从埋没中被发现是幸福;(5)拥有自己怡养性情的场所是幸福：(6)拥有热情和希望是幸福。(每点1分)

　　18.供参考：潇洒，潇洒就似明月下舞剑的侠客，就似天空中舒卷自如的云朵;

　　19.一切从实际出发，今后用实践检验

　　20.(1)生活好似一张网，人只是一条鱼，迟早都要被生活所束缚。

　　(2)生活好似一张网，只有强者才能撕破它，获得自由。

　　21.供参考：世界没了水，哪有生命的美丽?

　　译文：

　　天后时(武则天当政690-705年间)，刘幽求这个人为朝庭做地方官，才去上任不久，有一夜回家，走到离家十余里的地方，路边有一座佛堂院，他走到佛堂院旁边，听见寺庙中欢歌笑语，十分动听。寺庙外面有一道残破的围墙，透过围墙可以清楚的看见里面场面。他弯腰透过围墙往里看，见有十多人，男男女女交叉坐在一起，中间摆有美味佳肴，大家围坐在一起吃饭喝酒。他的妻子也坐在其中，谈笑风声。他十分吃惊，不知道妻子怎么会到这里来，弯腰看了多时。他想妻子不应该到这里来呀?想转身走又舍不得离去。又反复看坐中的妻子的音容笑貌，肯定没看错。打算进寺庙里去看个究竟，但寺庙门关着的，进不去。刘幽求就捡了一块瓦片投进去，击中了桌上“罍洗”(进食前用以洁手的器皿)，围坐的人们惊惶失措，马上走得不见人影。刘幽求就和随同一道的人翻过残墙直接进入寺庙，到处看，寺庙的殿堂和其它地方都无人，寺庙门的门闩也是关得好好的，他更感觉惊讶和奇怪，于是，急急忙忙的往家里赶去。到家后，妻子刚才睡觉。听见刘幽求回来了，夫妻寒喧了几句，妻子就笑着说：“我刚才做了一个梦，在梦中与数十人同游一个寺庙，都不认识，大家在寺庙的殿堂里一起吃饭。有人从寺外投进来瓦片，击中了杯盘，因此大家警觉，我就醒了”。刘幽求也具实的叙述了刚才在寺庙看见的情景。

　　元和四年(公元809年)，河南有一个叫元徽之的人，官做到监察御史(相当于现在的监察厅长)，奉命到剑外(指剑门关以南)去任职。去了十多天，相约与他的二哥乐天、陇西的李杓直等人同游曲江(在当时长安城南)。一道进入慈恩佛院，在里面游劝观尝，耽搁了很长时间。不觉时间已晚，一道来到李杓直家，让其准备酒菜，一起吃饭喝酒，喝得很髙兴。这时候，二哥白乐天停杯多时，说：“元微之应当到达梁州了。”于是，填了一首词写在屋壁上。内容是：“春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”并注明填词时间是二十一日。十多天后，元微恰好会见梁州派来的使者，打开使者带来的一封信函，后面寄有《纪梦诗》一篇，内容是：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”这首诗的日期与元微二哥游寺时所题诗的日期完全相同。

　　贞元中(795年左右)，扶风这个地方有个叫窦质的人与京兆这个地方有个叫韦旬的人，同时“自毫入秦”，即从今天毫到陕西，晚上住宿在潼关一个旅店。窦质梦见到了华岳池，看见一名女巫师，头发又黑又长。穿的是青裙子和白衣服，在路中间迎路叩头跪拜，要求为她祝神。窦质不愿让她祝神，只听她说。于是问她姓什么，女巫师自称赵氏。醒来后，窦质将梦见的情景具实告诉韦旬。第二天，他们到了华岳祠下，有巫师出来迎客，窦质一看，这人的笑貌和衣着打扮，完全和梦中的赵氏一模一样。于是对韦旬说：“梦里有征兆哟!”因此命随行的人找一下行囊中，找出两枚钱币和一个手镯，拿给女巫师。不想这女巫师手拿钱币和手镯后大笑，对她一起的人说：“像做的梦一样!”韦旬听后吃惊的问女巫师，女巫师回答说：“昨晚梦见有二人从东边来，我为其中长胡须而个矮者祈祷，得到钱币二枚和手镯。今天早晨，我把这个梦告诉了大家。现在则验证了。”窦质因此问巫师姓什么?大家回答说：“赵氏。”自始至终，两人的梦完全吻合。

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