D.钱先生一生过着淡泊宁静的生活，从不以学问家而张扬。
12.下列评析，不完全符合文意的一项是( )
A.通览全文，我们可知本文作者对钱先生的评价是：钱钟书是一个学识渊博、淡泊宁静的大文学家、大学者。
B.世人对钱先生的评价极高，如以“大散文家”名号相赠;《围城》被视为整个人类基本生存状况的写照;《管锥编》被称为古今奇书等。
C.本文介绍了钱先生的三本书，这三部著作分别代表了钱先生在三个领域所取得的惊人业绩：《写在人生边上》昭示他哲学方面的成就，《围城》与《管锥编》则表现其文学和学术方面的成就。
D.结尾一段用对比的方法写钱先生，表现他只倾心学问，不计金钱，不拘小节和幽默出自真情的性格特征。三、(15分，每小题3分)
阅读《谏太宗十思疏》(节选)，完成13～17题。
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居城中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路，虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。 13.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.斯亦伐根以求木茂 斯：此，这。
B.凡百元首，承天景命 景：大，重大。
C.善始者实繁，克终者盖寡 克：到，坚持。
D.盖在殷忧，必竭诚以待下 殷：深，深重。
14.关于下列句子中加点“以”字的意义用法，判断正确的一项是( )
①居安思危，戒奢以俭
②斯以伐根以求木茂，塞源而欲流长也
③甚者，爪其肤以验其生枯
④悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.comA.①和②相同，③和④不同 B.①和②相同，③和④也相同
C.①和②不同，③和④相同 D.①和②不同，③和④也不同
15.下列句子中加点词语的用法与现代汉语相同的一项是( )
A.臣闻求木之长者，必固其根本
B.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
C.既得志，则纵情以傲物
D.今之众人，其下圣人也亦远矣
16.对下列句子的翻译，不正确的一项是( )
A.人君当神器之重，居域中之大。
——国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位。
B.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
——竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合;傲视别人，就会使亲人成为陌路人。
C.苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
——(人们最终)苟且免于刑罚便不会感恩戴德，表面上恭顺但内心并不服气。
D.怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。
——怨恨不在有多大，可怕的是别人(有非分之想);船有时可正常航行，有时会翻覆，(帝王)不可不慎啊!
17.选出对这节内容理解有误的一项( )
A.文章开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。
B.文章先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义。”
C.第二段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
D.“怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎”，这里批判现实，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。四、(13分，21小题3分，22小题4分，其余小题各2分)
阅读桐城派作家刘开的《问说》(节选)，完成18～22题。
君子好学必好问，且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失，圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之，古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫!
18.作者分析说，(1)人们不“好问”的原因是： (2)也有人“潜心专力”，作者仍然进行了否定，这是因为作者认为：
19.文中说：“是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。”韩愈的《师说》中与此意思相近的句子是什么?请默写出来。
20.本段文字运用了哪些论证方法?试写出两种。
21.本文言简意明，说明了一个深刻的道理，这个道理是什么?
22.翻译文中划线的句子。(4分)
(1)孔文子不耻下问，夫子贤之。 (2)然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫! 五、(16分，每小题4分)
阅读聂绀弩的《论拍马》(有删节)，完成23—26题。
有一种会做官的人，到上司那里去的时候，常常是准备好了上、中、下三种书面的对策的。
忘记了是商鞅还是范雎说秦王，曾先说尧舜之道，再说汤武之道，两者都说不进去，才改说桓文之道。如今的老爷们可不这么麻烦，先窥探一下上司的口气，完全不谈那隔得较远的两策，只献出和上司意见相近的一策，使上司以为你只有一策，这一策又和自己的如此的“英雄所见”，而大加激赏。西装、中山装，都口袋多，很便于策士;记好：上策放在左边上面口袋里，中策放在右边下面口袋里，下策常常是被采纳的，尤其要记清楚，里面左边的口袋!这样才不会临时手忙脚乱，弄得牛头不对马嘴。西装、中山装的样式，都是来路货，莫非外国的老爷们也这样办?发明这种衣服式样的莫非就是策士自己?
有策而又献得上，当然是一些优秀而又幸运的人物。但官场中，大多数却是根本无策或有而不上去的。平凡的老爷们用什么在官场里混，而且混得很不错，不幸的老爷们又怎样变得幸运了的呢?庄子曰：“盗亦有道。”准此以推，当然官亦有法。孔子曰：“事君敬礼，民以为谄也!”说穿了简单得很，就是那个“谄”字，今语谓之拍马屁!有策的人用三策拍马屁，无策的人就少不了设法打洞，用别种方法拍马屁。
拍马屁绝不是一件容易的事，不是空口说白话地喊几声“万岁”或“伟大的主上”就算得了数的;除了有聪明才智会窥探“上头”的意向，还非要有具体表现不可;而那表现有时简直非常血腥，和你的骨肉相连，肢体相连，人性人格相连。不能牺牲这些，就不算真正拍了马屁，也就未必能真正得到“知遇”!历史上有会拍马屁的人，都是些毅然决然的大勇者;易牙蒸儿子给主子吃，乐羊子自己吃儿子的肉羹，吴起杀妻，吕不韦用妻妾施美人计，竖刁阉割自己，弥子瑕、董贤化男为女，以妾妇之道事君……人同此心，心同此理，这些英雄豪杰，岂不知父子之恩，夫妇之爱，人性人格之可尊可贵?无奈要顾全这些，就没有人给官做，纵有也做不久，做不大;在官言官，也就不得不如此了!
23.从文中第1、2段中可知，古今献策的主要区别是什么?用自己的话概括。
24.文中第3段引用庄子和孔子的话的目的分别是什么?
25.文末“在官言官，也就不得不如此了”中的“如此”指什么而言的?其更深层的含义是什么?
26.就本文所说，“会做官的人”是怎样的一种人?你认为“做官”和“做人”有什么关系? 六、(10分，每空1分)
27.根据提示，将下列名句补充完整。
(1)悟已往之不谏，_______________。(《归去来兮辞》)
(2)______________， 泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
(3)师者，______________。 (《师说》)
(4)呜呼，灭六国者六国也，______________;______________， 非天下也。(《阿房宫赋》)
(5)《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;______________，______________。”
(6)引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，___________。(《兰亭集序》)
(7)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，___________，足以极视听之娱，信可乐也。(《兰亭集序》)
tag: 附中 高一语文 测试题 高二语文 西北师大高二语文学习，高二语文学习大全，高中学习 - 高二学习 - 高二语文学习
您现在的位置：