而且，痛快说话，不仅能让我们活出自我，还能创造无尽的价值，能造就伟大，造就英雄。“好马在腿上，好男在嘴上。”说自己的话而造就的“好男”，古今中外，现实虚幻不胜枚举，说多了写不完，我就写俩，其一是诗仙李白，他是一个十分有个性的人，敢发常人不敢发之言，说常人不敢说之话。“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。”这样一个痛快人，早己经不多了。可也正是他说自己的话，让他青史留名，让他的诗句如今在海外“横成英文”。怎么形容他呢?用一句己不太潮流的话说：“我说，故我在。”
另一个，看过《勇敢的心》的应该知道，叫华莱士。他在鼓舞士兵说了一段激情四射的话：“假如战斗，你也许会死;假如逃跑，你还能多活一会儿，年复一年，直到寿终正寝。你愿不愿意，用这么多的时间，去换一个机会——就一个机会，告诉我们的敌人，他们也许能夺走我们的生命，但他们夺不走我们的自由!”你也许感觉不到，我当时己激动得颤抖，脱口而出：“痛快!”我贫瘠的词藻令我想不出一个更好的词了。因此，它被评为最震撼的电影。
但说自己的话并不是乱说胡话，这需要理性的思考，需要足够的阅历与十足的把握。但是，归根结底，都得是你自己的话
身为一个男人，我鄙视那些一辈子畏首畏尾，装在套子里的“别里科夫”。我想说“你要说自己的话，痛痛快快过自己的人生。”
善意的话语
高二(9)班 徐洁茹
“这是一个光怪陆离的世界。”有人如是说!踩着玻璃碎片在行走，那些畏惧人言的人;推心置腹，那些识人以心的人;以人言为镜正衣冠，那些拾人牙慧的人。这是个光怪陆离的世界，这里是五彩斑澜的所在!
“处涸辙以犹欢”，大多数时候，我都有这种感觉——我们还在梦里，我们还不清醒，我们还在自我满足而不知警醒的时代——这是一个迷惘的时代!需要被人提醒：“不要问丧钟为谁而鸣，丧钟正为你而鸣!”用善意的言语击碎平静的假象，从蚕茧中拉起，以爱的名义!而很多不能解决的事情用爱化解——我认为，人言可善!
人言可善，在波涛汹涌的内里纠缠感化，抱着一颗善心去相信别人，相信别人能得到你细细潺潺的温暖，相信别人能给予你同等的付出，即使在一无所获的时候!“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”
最让人记住的，不是过往的恩怨，也不是来日的纠葛，而是现在的一句良言、一声问候、一个微笑。所以，请在悲风凄雨里相信善良会不期而至，请在阳春白雪里相信予人玫瑰、手有余香。善意的言语，总能使人在困顿中仍有一湾清泉，浸润着自己，反馈他人，总能使人在得意扶摇直上时，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，因了别人的真诚，因了别人的善谏，我们才在这横流之中不为物质所冲刷远去。
盈虚有数，总得留下些什么
在茫茫漫卷的黄尘之中，极度缺水的队伍在那一小袋清水中寻找着生存的意志，直到走出了沙漠之后才发现那指引着生命之光的并非是水而是随处可见的黄沙，于是，人们沉默了，停下来思考。在生命的灯盏将熄时，是谎言维系了他们生存的愿望。而正是那善良的谎言承载了生命不能承受之重——它自身的存在与毁灭!所以，请尽量相信人言可善吧!我们得留下我们对这世界美好的念想，让溯流而来的人感觉得到它很温暖!
就如安妮宝贝所说的：“我所关注的是那些神情淡漠的人群，他们内心深处盛放着纯粹唯美的梦想，即使一直在承受分裂和伤害。”所以我们应该在心里给予一份祈祷，在心里记得人言可善，在这光怪陆离的世界，我得为它加一枚善良的勋章!
智慧与人言
高二(2)班 徐子钦
智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑
——题记
有一个父亲带儿子放风筝，不料风筝被挂在墙头，无法取下，父亲便搬来梯子让儿子爬上，可就在儿子拿着风筝下梯时，父亲开口了：
“我给你讲个故事，先站着别动。”
儿子笑得很开心，爸爸讲的故事个个好听。
“从前有个父亲对站在梯子上的儿子说：‘你跳下来吧!，爸爸在下面接着你。’儿子高兴地跳下，却不料父亲缩回双手让儿子摔得鼻青脸肿，他教育儿子：‘爸爸说的话都不可信，更何况别人?’”
儿子的脸吓得惨白，在听完这个故事时，也在他的爸爸伸出手说“我们也做一遍，你摔了就会记住这深刻的教训”之时。
我气愤得关上书，心中不平，当今这社会虽说复杂，但并非人人撒谎以至人言可畏，处处不可信啊!作为父亲，怎能这样教育孩子?!
那时，我十二岁，小学毕业。
随后，日子像水一样流过，上初中，到高中，其间，有许多经历让人难忘。
从小，老师与家长便教育“做人要诚信”，然而逐渐成长的过程中却看见许许多多不属于一个孩子人生观的事情
从电视上那些触目惊心、令人咋舌的高超欺骗手段到父母、亲戚闲聊时所述的虚假，其至，自己也想起，原来有老师为夺公开课名次将同一课上了许多遍，既而指定发言者及答案。
人生中经历的事并不符合幼时家长老师为我们设立的人生观。所以，只能在矛盾中改变。
然而，身边的欺骗，可畏如电视中的人言却那样少，似乎社会离我很遥远，友爱的同学，和蔼的老师……到底哪个才是正确的认识?
有微风拂过，翻过了那个未完的故事。
儿了咬着牙跳下梯子，父亲却没缩回手，牢牢的接住了儿子。
面对疑惑的儿子，父亲笑着说：“别人的话有时也可信，更何况爸爸的话呢?”
这一次，我合上书却笑了。
显然，这个社会并非幼时单纯的人生观那样简单，有可畏的谎言，更多的是真诚的实话，判定这些，不是靠已有的人生观，而是靠人生经验，没有什么是肯定的，不仅是人言。
而即使仔细地分析，也不尽然可靠，只是，错过之后，便又可在人生经验上添加一笔，也加大了下次判断正确的机率。
所以，正如之前所述，想获得判断的智慧，必须在矛盾中徘徊，领悟，融合，这只不过是丰富的人生对单纯的人生观所开的玩笑罢了
我看人言
高二(16)班 樊云鹏
人言可畏，人言可信，人言可敬……千百年来对“人言”的争论似乎从来就没有停止过。“人言”的力量可不能小觑。而实际上，它的魔力还不止于此。
我们举一个最简单的例子。假如你被人言中伤了，你会怎么办呢?
先别急，我们继续假设下去。如果你是孔子，那就不得了了。今天这一天你就别想安生。你会把你从小到大干过的好事、坏事从头至尾梳理一遍，一边思考一边自我反省，想想我做过的哪件事得罪过哪些人，为什么别人会说我的坏话，我应该怎样做得更好……想出个所以然来了，了事。毕竟在孔子的眼中，人言是可敬可信的。
如果你是庄子呢?你会粲然一笑，然后继续睡觉。在庄子的眼中，尘世中的一切都是虚无的，流言蜚语对于他就是“无物”。
如果你是阮玲玉，那你会毫不犹豫地从七楼一跃而下，了结自己。在她的眼里，只有“人言可畏”。
如果……好的，假设到此结束。你会惊讶地发现，不同的人对待人言的态度迥然一同，而对待人言的态度往往是人们人生态度的一个缩影，并从某些方面影响着人生的走向。
如孔子者，人生往往充满了挑战与坎坷，但他会用自己的一颗赤子之心去克服，去包容，最后到达一个成功的顶点。
如庄子者，便是超脱于物外之人。他的一生往往会平淡无奇，但内心却是逍遥自在。
如阮玲玉者，人生会有成功与辉煌，但当顶峰一过，人生迈入常轨时，往往会沉寂无名，了此一生。
你是哪种人呢?或者你愿做哪种人?
我们的选择还有很多
其实，“言”本身是平淡无奇的，只是从“人”口中而出，便与众不同了。三人尚能成虎，那百人、千人、万人就不可想象了。“人言”在今天比较通俗的说法是“舆论”。我们时常会听到某某遭到舆论攻讦、遣责，某某因舆论压力过大而辞职、轻生……“言”在“人”手中俨然成了一柄武器，随时准备刺向另一个人。这是我们想要看到的结果吗?
唐太宗有“三鉴”，其中“人鉴”是他最为重视的。我们今天的青年们是不是也应该以人言为鉴，用人言砥砺自己，在人生的道路上越走越成功呢?
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