元稹《离思》诗歌鉴赏

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     或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
     或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
     没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
     曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
     未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
     "曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
     何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
     雨和雪会化做天下的好水。
     正是：
     曾经沧海仍有水，
     除却巫山也是云。
    
     曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
     取次花丛懒回顾。自己信步经过花丛，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的万花丛中过，片叶不粘身那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句半缘修道半缘君便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。修道也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，半缘修道也好，半缘君也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。
     原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个心上人，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年不向花回顾（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》观于海者难为水；后句典出宋玉《高唐赋序》姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语曾经沧海，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
    

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