安全生产专题片解说词

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伴随这一历程的，是云南电力在坚持“安全第一、预防为主“的方针之下，电力安全生产管理工作的不断探索和追求；是云南电力在笃信安全生产是企业生命线的理念指导下，各类规程、导则、条例、规定的建立和完善；也是在坚持安全生产是企业发展的永恒主题所构筑的坚实基础之下，云南电力改革与发展得到了一次次地跨越和腾飞。
早在1951年7月，当时的云南电业管理局就有了第一个专门负责安全生产监察管理的机构，四个月之后，云南电力系统各基层单位全部设立了安全监察部门，并配备了专职的管理人员，从组织上先保证了安全管理工作的实施。
20世纪八十年代后，云南电力安全生产保证体系得到进一步的完善，不仅逐步建立健全了安全生产组织系统，而且建立健全了安全生产的技术系统，并加大了安全监察和考核的力度。1987年，根据电力安全生产工作条例规定，云南省电力工业局明确了各单位行政正职是本单位安全生产第一责任人，在省局机关、基层单位、班组建立完善了三级安全监察网络。1998年，云南电力明确提出了保人身、保设备和保电网的电力安全生产原则，使安全生产工作有了更明确的方向。20**年，更旗帜鲜明地提出了安全生产是云电改革发展的第一要务，努力实现零死亡和不发生重大特大设备事故以及杜绝大面积电网停电事故的奋斗目标。
在中国电力体制改革潮流中应运而生的中国南方电网公司，成立伊始就把安全生产摆在了先于一切、重于一切的位置，并以最快的速度颁布了南方电网公司1号令和强化了安全生产的三大规定。这不仅是对电力工业客观规律的认定，而且是在深刻总结了电力工业几十年来所积累的宝贵经验、全面反思了全球电力工业在社会经济政治军事等各个领域的作用和影响之后所得出的认识，更是在十六大提出实现大型国企重于泰山的社会历史责任以及以人为本的全新的安全价值观。
坚持安全生产先于一切、重于一切的基础地位不动摇，配之以完善的规章制度、健全的监督管理网络、先进的设备以及安全投入的逐年加大，对确保员工的安全与健康，对确保电网安全稳定运行，起到了重要作用。
如果把这些组织和技术的措施比作是一根根线的话，那么云南电力已经把这些纵横交错的的经线和纬线织就成了一张密实的安全之网，撒在了电力生产的每一个角落。
实事求是地说，我们的安全管理不仅走在各行各业的前列，并且可以与世界一流管理水平相比肩。有专家就曾表示：象美国、加拿大那样的电网灾难性事故，绝不会在中国重演。
这样的誓言，不仅仅是基于我们对自己的客观认识和一种随时警钟长鸣、如履薄冰、如临深渊的工作态度，也不仅仅来源于我们对电力安全生产作为企业生命线未雨绸缪的牢牢把握，更是源于对中国电力事业发展所持有的坚定信心。
即便如此，我们依然无法回避一个简单的事实。
那就是，我们仍不敢对安全生产稍有懈怠，仍无法走出“发生事故——整改——检查——再发生事故——再整改——再检查”的怪圈。
违章、麻痹、不负责任三大安全敌人所导致的各类事故依然从安全之网中漏网而出，无法得以根治和杜绝。
怎样才能走出怪圈？
汤因比说：人类文明史，就是一部在自然社会中与各种困难搏杀而前行的历史。
无论于云南电力，还是于安全生产，我们都需要并期待着一次全新的超越。

第四集   文化基石
   
中国，这个有5000年文明的国度，从来没有人怀疑过她和她的民族在漫漫历史长河中所创造的渊远文明和璀璨文化。可是，今天，当需要从文化的角度来对现代管理创新的时候，我们却只能去翻阅那些泊来的教科书来寻找关于文化概念的诠释。
而上个世纪末，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会时在宣言中却预言：人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的中国的孔子那里去寻找智慧。
我们，也同样被一个难题所困绕。这就是，长期以来，我们始终把安全生产放在突出、重要的基础地位，在安全生产的硬件和软件的安全保障水平都有较大提高的情况下，事故隐患依然不能杜绝。对实现“除不可抗力，任何意外和事故均可避免”的目标，依然心里没底，一谈起安全生产，无论是管理层、还是执行层，总感到如临深渊、如履薄冰。
我们可以去哪儿寻找智慧呢？
也许，我们可以从20世纪80年代中后期国际原子能机构对切尔诺贝利核电站泄漏事故的分析报告中得到启示。报告认为：技术的措施只能实现低层次的基本安全，管理和法制的措施能够实现较高层次的安全。要实现根本的安全，必须建立安全文化。
按照西方人的解释，文化是一种关于价值观和行为准则的总和。文化是一种长期积淀、不断总结、融入血液的东西。
我们血液里少了点什么？
按照老祖先的说法，文化就是文治和教化。也许我们从骨子里就缺乏一种最起码的对人生命尊严的敬畏和崇拜，缺乏一种对安全思想的关注和认同，缺乏一种于安全生产行为训练有素的教化。
对人最基本的认识，莫过于对人生命权的认识，包括对个体生命价值及其固有尊严的认识，以及个人对家庭和社会所承担的责任和义务的认识。
人，头顶天，脚立地，是天地间最具尊严的生命，在社会发展中被看着是决定性的因素。因人，自然万物才具有灵性，社会才得以演化和进展。生命因其具有至高无上的尊严，无论是对于个体生命还是对个体生命所承担的责任都是神圣的。
1948年10月，《世界人权宣言》第3条就说：人人享有生命、自由和人身安全。第29条同时指出：人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。
安全，是人最基本的权利，也是人最起码的道德和责任。
安，不就是屋下有女，全不就是王上之人么？
这两个字，说的就是说的个体的人不仅仅要关注自己的生命尊严，而且要关爱自己家庭没有危险和不受威胁。说的就是管理者要知道人是众生之灵，万物之本，要知道民为贵，社稷次之、君为轻。
这两个字，说的其实就是要敬畏生命，关注安全，关爱生命，承担责任。

基于对人本质的认识，我们才能关注其思想。基于对人生命尊严、生存权利及其社会责任的认识，我们才能理解安全思想的全部意义。
我们的社会，是一个以人为本、实现人的全面发展的社会。正是从人本观点和人文关怀出发，电力行业才确立了人身死亡零目标这样一个近乎严律和苛刻的指标。并且把确保员工的安全与健康放在安全生产的第一位。
只有在实现保人身的基础之上，才能调动人的积极性和主动性，实现保电网和保设备安全的目标。
如果说，保人身是企业对员工生命尊严的关爱，那么，保电网和保设备的安全就是员工对企业应尽的基本职责。

     在关注思想的基础上，我们才能关注行为。云电需要员工在一种人本文化氛围里采取正确、合理、自律、规范的行为。事故的发生，4%源于人所不及的不安全状况，96%的事故源于人的不安全行为。在关系员工生命和社会责任的电力生产领域，我们迫切需求消除所有的不安全行为。行为文化需要电力系统每一位员工遵守一贯的制度，同时，也给员工在制度框架下的自由和责任，它需要每一位员工训练有素地去思考问题，按规范做事。

   在这个深刻变化着的时代，云南电力不仅正在进行着一场体制、机制、科技、管理的创新，而且正进行着一场文化的创新。兴企报国、追求卓越已经成为我们的核心价值观。这需要我们不辱使命当好云南经济社会发展的先行官，需要我们把云电集团塑造成为一个卓越的电网经营企业，需要我们把云电集团建设成为员工安居乐业的美好家园。
   那么，我们每一位员工呢，对于生命，对于家庭，对于企业，对于社会。我们怎样履行肩头所担负的责任和义务？
   也许，我们可以举起右手，说：我庄严地承诺和声明，我感谢生命赐与我的尊严，感谢家庭给我的温暖，感谢企业给我的关怀，在工作中，我将坚守安全第一、预防为主的思想，关注安全，关爱生命，从我做起，从现在做起。

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