33、以下六句话编为四组，全都表现韦澳维护法律举动的一组是
①擒而械系之 ②臣欲寘于法 ③是使臣理畿甸积弊
④臣未敢奉诏 ⑤臣不敢不奉诏 ⑥征欠租数百斛
A、①③⑥ B、②④⑤ C、②③⑤ D、①④⑥
34、下列叙评不符合原文意思的一项是
A、国舅郑光手下的庄吏犯法被抓，皇帝亲自出面求情，要京兆尹韦澳放人；
韦澳表示不敢奉诏，皇帝就先提出贷法，继而提出贷死，于是韦澳不敢不
奉诏。
B、韦澳虽不敢不奉诏，但还是采取了先施杖刑、征收欠租，然后才放人的办
法，这种既给了皇帝面子，又维护了一点朝廷之法的做法，在当时来说亦
可谓两全之策。
C、皇上之所以将担任户部侍郎之职的韦澳调任京兆尹，是因为京城内外积弊
甚多，只有严于执法的韦澳才有能力将其治理得井井有条。
D、韦澳不敢奉诏的主要理由是，如果对干过许多坏事的郑光庄吏免去重刑，
那么，朝廷的法律就是只对下而不对上；如此，又怎能服人呢？
（三）
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来（ ）觉得细腻，（ ）觉得清闲，潜意识下（ ）还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约（ ）就在这些深沉的地方。 （节选自《故都的秋》）
35、节选文字的第二段的（ ）中应填入的词语最恰当的一项是
A、既 又 但是 还是 B、不仅 而且 虽然 只不过
C、既 又 并且 也 D、不仅 而且 即使 还
36、选出下面对节选文字的第一段中的语句分析不恰当的一项
A、作者写对故都之秋的怀念时，重点写了“在皇城人海之中，租人家一椽破
屋来住着”时的所见所感，而对于“陶然亭”等名胜则一笔带过，其原因
是选择这样的地方，更能体现出北国之秋的“清、静、悲凉”的特点，符
合作者要表达的思想感情。
B、“静对”“细数”写了观景、赏景的心态、动作，透露出悠闲、惬意，表现
了作者热爱故都之秋的情怀。
C、文中对牵牛花颜色的评说“以蓝色或白色者为佳”的表达作用是：“蓝色”
或“白色”是冷色，与清晨的“一椽破屋”“一丝一丝漏下来的日光”“破
壁”等意象协调，突出了寂寞、冷落之感。
D、在“牵牛花底”还要用“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”作陪衬，这样
描绘的主要作用是：用白描的手法，生动地描绘了牵牛花的特征，充满了
诗情画意，给人以美的享受。
37、作者由秋槐落蕊想起北国之秋。文中另有一处语句，意思和作者的感受相似，
请找出来：________________________________________________________
38、“深沉的地方”具体指什么？（借助文中词语作答，不超过35个字）
（四）
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
39、文中“‘人’的价格”是指_________________________________________。
40、“中国的百姓是中立的”意思解说最贴切的一项是
A、中国的百姓不偏不倚，有公正之心
B、中国的百姓不曾把自己定位于“人”的价格。
C、中国的百姓在战争时期是极其善良的
D、在官与匪之间，中国的百姓无法作出选择，无法决定自己的命运，只能受
人愚弄，任人宰割。
41、“百姓就希望有一个一定的主子……”这是一种怎样的心态，试作分析。
______________________________________________________________
（五）
①香格里拉在中国！直到九十年代，世界才知道她的准确方位。半个多世纪之前，英语辞典里并没有香格里拉这个单词。香格里拉就是从我们身边的一个寂静的角落，越过了横断山，越过了青藏高原，越过了亚欧大陆，越过了海峡和海洋，登上了北美新大陆，从美国一位学者的考察资料里，走进英语世界，走进英语辞典里去的。
②香格里拉在哪儿？她是个虚构的乌托邦，还是确有此地？她开始被世人关注，是缘于意大利籍的俄国导演顾彼得一九三七年拍的一部电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，四周有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。她激起了人们寻梦的热情。于是人们开始注意一本小说——电影剧本是根据美国作家詹姆斯·希尔顿的长篇小说《消失的地平线》改编的。小说发表于一九三三年，作者也没有去过香格里拉的地方，他的素材的来源就成了寻找香格里拉的线索。人们这才发现了一个名字，一位学者、科学家的典范，一个不能不对他表示敬意的人；美籍奥地利学者的约瑟夫·弗兰西斯·洛克博士。
③约瑟夫·洛克一八八四年出生于维也纳，十三岁时自修汉语，一九○五年去美国求学，在餐馆里刷过盘子。后来掌握了七八种语言，能读梵文，在夏威夷学院任教，获得植物分类学教授学衔，加入美国籍。一九二○年他受美国农业部的委托，到东南亚寻找一种治麻风病的大枫子树。他从缅甸、西双版纳、思茅，走到了丽江。这一方水土立刻迷住了他，一种亲情般的迷恋留住了他，他决定在此定居，把家就安在雪山脚下的玉湖村，纳西语叫巫鲁克，雪山脚下的意思。那时是一九二二年二月。
④从此他在大西南这片植物王国里，开辟了新的研究领域，用植物学家自然的心态，从事当地民风、民俗、文化、宗教的人文科学的研究。
⑤后来西方世界称洛克为“纳西学研究之父”。听玉湖村老乡讲，来此地寻梦的人多数是外国人。在洛克故居留言簿上，也多是勾勾圈圈的外文，汉字都写得歪歪扭扭，内容都是表示敬意和赞扬他发现了香格里拉。
⑥洛克无疑是伟大的，是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人，换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说是香格里拉发现了洛克呢？我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些，也更符合洛克本人的性情。
⑦我在留言簿上写的是：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
⑧“让香格里拉发现自己”，这是套用的一个现成句子。拉美的乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺，写过一篇散文《让美州发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“一四九二年，美洲被入侵，而不是被发现”。美洲的希望是“自己发现自己的时候”，恢复人和大自然之间的和谐一致的关系和古老的自由习惯”。
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