初三语文《藤野先生》教案设计

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教学建议

对《》主题思想的分析

本文是一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙的可贵品质。这些看来似乎是十分零散的生活片断，却都是有机地统一在作者的爱国主义思想中。如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情;描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想;描写的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神;描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。总之，鲁迅与相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

课文结构

《》一文大致可分三部分：

1.作者离开东京去仙台的原因——见先生之前

2.在仙台学医的生活片断——受先生教益

3.离开仙 台后——对先生的怀念。

课文的线索

本文以作者与的交往为叙事的线索，围绕表现的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京(是作者往仙台见的缘由)，然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待(衬托)，写与的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对的怀念。除回忆这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。

课文的形与神

形是构成散文的材料，神是包含在材料的主题。散文的特点是形散而神聚，散文的形虽难以把握，但也并不是无规可循，只有把散落的材料加以归拢，才能使隐含的主题得以显现。在教学过程 中，应让学生理清散文线索，就为学好这些主题奠定基础，能取得较好的教学效果。

如《》 ，它的线索是什么呢?表面看来好象是人，是，其实不然。贯穿散文的真正线索是鲁迅那种强烈的爱国主义激情。不认准这一点，这篇散文的灵魂就没的捉住。试问鲁迅为什么要离东京去仙台?为什么对路过的“日暮里”、“水户”这两个地名记忆那么深刻?初到仙台为什么有“物以稀为贵”的感慨，对于自己应得的成绩而被人嫉妒所产生的忿懑又表明什么?为什么又中止学医?为什么怀念?这些问题。如果以藤野其人来贯串都是解释不通的。必须由表及里抓住真正的线索，那种爱国忧民的深沉感情。这样不仅主题明确了，而且一些词语也很容易理解了。否则甚至连开篇第一句话“东京也无非是这样”，这“无非”二字 都不难理解了。

可见教师讲得精当引而得法学生就会学而有趣，心领神会，文，情，思 诸方面都会受到熏染，得到陶冶，讲而不当，漫而无章就可能使学生有 如"瞎子摸象"，不得要领。

抓住特征描绘人物的手法

作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。

对的高贵品格的分析

四、研习课文的第一部分。

请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?比喻和反语修辞手法的作用是什么?“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用?

学生议论，教师归纳，明确要点：

1 作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。

2 用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。

3 “东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。

第一部分内容看似与写无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与的相识埋下了伏笔。

板书段意：写“我”在见到之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。

五、布置作业 。

1 朗读这一部分课文，复习研习的内容。(郎读要求流畅而有感情)

2 完成“理解·分析”题一、二。

3 预习课文第二部分。该部分可分几个大层次?各层次写了些什么内容?概括各层层意。

第二课时

教学要点

研习课文的主体部分——第二部分。

教学内容和步骤

一、检查作业 ，复习第一部分研习的内容要点。(问题与答案参看第一课时的)

二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。

明确：该部分可划分为四个层次。第一层(第4、5段)写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层(6—23段)写与的相识，并通过写四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层(24—31段)写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。第四层(32—35段)写作者离开仙台与依依惜别。

三、研习课文第二部分第一层次的内容。

学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方?用意何在?“大概”对表达句子的意思有什么作用?鲁迅到仙台后，受到了哪些优待?这能说明什么问题?“居然”对表达句子意思有什么作用?

学生讨论，教师归纳，明确要点：

1 因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得;“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。

2 “大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。

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