矫情作文得高分？高考评卷老师的选择令人震惊

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这两篇文章在布局谋篇、语言表达上并无大的差别，不同的就是面对同一事件做出了截然相反的选择。对这些选择，我们不能简单地用“对”或“错”来评判，也应当没有高低之分。但是在作文评分者这个“裁判”笔下，它们却有了对与错、优与劣之分。选择拼搏、奉献的往往得高分，而儿女情长的却不被人欣赏。所以，一般情况下，评卷者在心灵上肯定的是理想的、高尚的，而非人情的、平凡的。 
　　 2003年6月，那些评卷者还会再次相聚，用他们的朱笔宣判几十万人的命运。　　高考作文评分老师绝大多数为中学语文教师，他们中有50多岁的，也有20出头的；有来自偏远山村的，也有发达城市的；有经常舞文弄墨的，也有从不提笔写作的；有饱读诗书的学者，也有只读教参的教书匠。要让这些学历参差、观念各异甚至文化背景迥然不同的人用同一把尺子度量几十万人的作文，确实是难乎其难的事情。但是，目前的评分办法确实已暴露了种种弊端，误导着中学语文教学乃至整个做人教育，是到了要好好反思、大力改革的时候了。 
　　 思考之一：作文评分那么强调“立意”，以“意”统率一切的做法，是不是已经偏离了语文的轨道？ 　　 诗以言志，文以载道，文以意立，自古皆然。这个“意”，我们可以把它理解为个人的观点和情感，不能只是政治理想、时代潮流、高尚道德。 　　 
比如今年高考作文，学生写自己在公共场所发现歹徒，经过“心灵的选择”，斗智斗勇使歹徒被擒，如果语言功底不错，是可以给高分的；如果他写自己发现被铁夹夹住的老鼠非常可怜，联想到它嗷嗷待哺的孩子离不开“鼠妈妈”，经过“心灵的选择”，然后放了这只老鼠。如果语言功底不错，能不能给高分？当然能！我们不能说这篇文章无“意”，或者“意”是错的。我们不能把当今高考作文搞成封建时代的科考文章，非要“代圣人立言”。评价学生作文，应多从语文本身去观照。 
　　 思考之二：评卷人应当具备何种素质？ 　　 
现在受聘的评卷老师，大多为中学语文教学骨干，有的有多年的教学经验和评卷经验。这些条件是必备的，但仅限于此肯定是不行的。还应当要求作文评分人具备公正、平等、民主、宽容、关爱等人文素质，他的人生观、价值观不能成为衡量考生“立意”的惟一依据，他对不同的观点和情感要能包容、理解，他对不同的语言风格、文体特点也要能接纳、欣赏。那些一听说“韩寒现象”就斥责痛骂的人在评卷队伍中并不鲜见，这种人对不合自己胃口立意的文章往往就是“拍死”，给极低的分数。 
　　 
笔者有个提议：评卷之前，可以组织所有评卷者按照高考命题要求在规定时间内写一篇记叙文、一篇议论文，然后互相评分。以此探探老师的深浅，同时让他们体会一下学生作文的感受。 
　　 思考之三：一人决定一篇文章命运的评卷方式还要持续多久？ 　　 
目前的作文评分，说起来是一人评分，一人复查，还有小组长、大组长层层把关，其实，复查的人本身也有大量的阅卷任务，他对别人已评分的作文只是签个名而已，而大、小组长忙于分卷、协调，无暇顾及审查每一个人的评分。因此，一篇作文的分数其实是由一个人“说了算的”。要从阅卷管理机制上、投入上控制误判，必须让三人四人甚至更多的人来评一篇作文，要及时发现并剔除那些评分离谱的阅卷者，可以邀请少量考生、记者、作家在阅卷现场抽查监督，让每个阅卷者带着压力用良心评分。 
　　 明年的高考提前了，这是一个人性化的改革决断，但愿高考作文评分也能顺应人心。 　　 观点：作文要写出个真我　不能这样糟踏自己 　　江苏姜堰蒋垛中学孙善网老师的《俗人俗语》（见7月4日本报）代表了不少教师的观点：为了“生存”，“别无选择”地听任应试教育的蹂躏与宰割。这未免有些太可悲了。我认为，应试教育已是穷途末路，与其安于做它的殉葬品，倒不如奋起做个叛逆者。惟有如此，才不失为一种真正意义的“生存”之路。 
　　 
像孙老师那样，一面称自己懂得作文，又一面“教唆”着学生“如何迎合阅卷老师的心理”，只能看做是一种绝望的挣扎。教学生“抄它个天翻地覆，抄它个天衣无缝，抄到炉火纯青的地步，抄到别人或忍俊不禁或拍案而起或声泪俱下的境界”，如果说这也是一种“成功”，也只能是一种虚假甚至是虚伪的成功。 
　　 
应当看到，这种“成功”越是明显，我们，包括教师与学生以及教育本身，失掉的东西就越多。因为，这样做，只会越来越背离素质教育的宗旨，越来越有悖于不该把教师排除在外的人的发展。 
　　 
素质教育倡导的国民素质的提高，不是要教师在照亮学生的同时去消蚀自己，而是要教师与学生共同发展。就是基于这样的认识，我们县于前年启动了一个叫做《作文教学与人的发展》的研究课题。两年来，这项实验已经得到许多方面的好评。一个全新的理念———因为作文，我们以及我们身边的社会应该变得更加美好———正在成为大家的共识。在参与实验的学校里，既有真情实感又有朴实文风的好作文正越来越多。《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程当中进行。”我们认为这里的“平等”，决不单指要学生提高。 
　　 
我手中有一份刚刚整理好的《中招作文试卷评析》。材料中有这样的内容：一个考场的30份试卷中，有21个写《当我面对挫折的时候》。其中，12篇作文雷同：某次考试考糟了，我“心灰意冷”，就在我想不开的时候，听了某人一阵开导或是读了一本什么书，“豁然开朗”，最后也大体一样：“这使我认识到：挫折原来也是一笔财富”。另9份作文中的“挫折”是虚假的。如“两岁时我掉进了水沟险些丧命，4岁时领教了马蜂的厉害，7岁那年被马车轧断了一条腿，10岁那年又尝到了触电的滋味”、“姑姑惨死在火海之中，妈妈离家出走，爸爸从楼梯上摔下断了一条腿，哥哥也不声不响地外出了”、“从小我一条腿残疾。我是坐在轮椅上长大的”等。前一种作文可谓“天衣无缝”，后面的“挫折”也足以让人“声泪俱下”，可是，谁会说这样的作文好呢？ 
　　 
在我们看来，作文中造假现象之所以屡禁不止，有社会因素的影响，也在于教师及学生并未真正懂得作文，更在于有些老师的“教唆”。———这个词是孙老师用到的。说到“教唆”，便容易让人联想到犯罪。既已到了这个份儿上，还怎能宣称自己是“为了学生”，不觉得有点自相矛盾吗？ 
　　 有人说得好：“我不愿做吐丝自缚的春蚕，不愿做迎风流泪的红烛，不愿燃烧与毁灭接踵，不愿奉献与贫寒相连，不愿牺牲与辛酸携手，不愿奋斗与埋没相伴。” 　　 如果认定应该这么想，那么，就不要甘于在应试教育中倒下，要生活得潇洒一点。要学生在作文中写出个真我，教师也活出个真我。朋友，别浑浑噩噩地糟踏了自己。 

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