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  ③绰号“黄铜胡子”的尼罗王虽然用了火与剑,用了铁钉和猛兽,也不能摧毁这种“重进罗马”的精神。像这样的故事正是孤岛上的中国人应当牢牢记住的。

  ④那么为什么还有人在这里感到苦闷呢?固然在这里到处都听得见“到内地去”的呼声,而且也有不少年轻人冒危险、忍辛苦离开了孤岛。但是也有更多的人无法展翅远飞,不得不留在这里痛苦呻吟。

  ⑤不用说,每个人都有权利呼吸自由的空气,我们没有理由干涉他们。对那些有翅膀的,就让他们远走高飞,我也无法阻止。但是对于羽毛残缺或者羽毛尚未丰满的,我应该劝他们不要在悲叹中消磨光阴,因为他们并非真如他们自己所想象的那样:比别的人更不幸,而且他们忘记了他们的肩上还有与别人的同样重大的任务。固然,可以使人呼吸自由空气的内地是我们的地方,但是被视作黑暗地狱的孤岛又何尝不是我们的土地!一直到今天孤岛还不曾被魔手捏在掌心里,未必就应该由我们自己来放弃?自由并不应当被视作天赐的东西。自由是有代价的。真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方,他们要在没有自由或者失去自由的地方创造自由,夺回自由。托玛期?潘恩说得好:“不自由的地方才是我的祖国。”参加过北美合众国独立战争的潘恩是比谁都更了解自由的意义的。

  ⑥唯其失去自由,更需要人为它夺回自由。唯其黑暗,更需要人为它带来光明。只要孤岛不曾被中国人完全放弃,它终有得着自由、见到光明的一天。孤岛比中国的任何地方都需要工作的人,而且在这里做工作比在别处更多困难,这里的工作者应当具有更大的勇气、镇静、机智和毅力。工作的种类很多,它们的重要性并不减于在前线作战。我们有什么理由轻视孤岛上的工作?我们平日责备失地的将士,那么轮到我们来“守土”的时候,我们怎么可以看轻我们的职责?撇开独岛的历史不说,难道这四五百万中国人居住的所在就是一块不毛的瘠土?谁能说匆匆奔赴内地寻求自由,就比在重重包围中沉默地冒险工作更有利于民族复兴的伟业?反之,“重进罗马”的精神倒是建立新中国的基石。这是一句实话。我们在失地中已经见到了不少的这种精神的火花。这种精神不会消灭,中国不会灭亡,这是我们可以断言的。

  ⑦因此住在孤岛上的人,尤其是青年,应当因为感到自己责任的重大而兴奋、振作,不要再陷入苦闷的泥淖中去。

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  1938年7月19日在汕头

  选自《无题》

  注:“孤岛”特指第二次世界大战中太平洋战争发生前的上海租界,存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界,四面都是日军侵占的沦陷区,仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方,故称“孤岛”。

  14.第④段中“这里”指的是 。(2分)

  15.文章第二段彼得的故事在结构和内容上的作用:(6分)

  答: 。

  16.解释下面加线句子在文中的含义(6分)

  (1)不自由的地方才是我的祖国

  答:

  (2)这种精神不会消灭,中国不会灭亡,这是我们可以断言的

  答:

  17.第⑥段中加点的几句话用了什么修辞方法?表达了什么意思?请分条回答。(5分)

  答:

  五、语言表达(10分)

  18.为下面的报道拟写一条标题(不超过16个字)(5分)

  环渤海新闻网消息(2009年10月12日)唐山大南湖开发建设的铿锵足音,使这里成为投资的热土。记者昨天从唐山南湖生态城管委会获悉,新加坡仁恒和美投资有限公司将投资150亿元人民币在南湖生态城起步区内建设高端国际化社区。

  据介绍,新加坡仁恒和美投资有限公司将借助新加坡国际化社区开发和管理经验、能力和智慧,开发建设一个占地1300亩、总建筑面积159.03万平方米的具有世界一流物业和管理水平的国际化社区,大大提升南湖生态城整体形象。目前,新加坡仁恒和美投资有限公司已经与南湖生态城管委会初步达成合作意向,双方将在首届曹妃甸论坛上举行签字仪式。

  答: 。

  19.请将下面的句子连缀成段,并将序号填写在横线上。(5分)

  ①开始我只是陪一个同学去上《道德经》的选修课,可是老师生动的讲解和对“大道”的执着信念很快激起了我的好奇心。

  ②为了弄懂《道德经》的深刻含义,我每周按时去课堂听老师讲解。

  ③在因特网上我很快就找到了《道德经》的原文,配合注释,我很快读通了全文,知道了《道德经》主要讲述的就是“大道”的性质、由来及修身养性的方法。

  ④我接触到《道德经》完全是偶然的。

  ⑤渐渐地,“大道”这个原先看起来虚无缥渺的东西,变成了一种可以实实在在理解并感受到的力量。

  ⑥也许是时间太匆忙,也许是原文过于晦涩,通读之后,我对《道德经》的含义只能停留在一知半解的状态。

  答: 。

  六、作文(60分)

  20.请以“我行走在路上”为题目,写篇不少于800字的文章。

  背着行囊,行走在路上。路上有高山湍流,也有月光云影,有寄情的花草枝叶,也有令人留恋的虫鸣鸟啼,有风霜,也有细雨,还有亲人、朋友,甚至陌生人的陪伴、眷顾,有喜乐,也有哀怒。就这样走着,走着,我长大了。有相机,我会拍下沿途的风景,有高亢的歌喉,我会唱出我心中的激情,我们还拥有有一支笔,那么就用它记录成长路上的感动和幸福吧。

  要求根据题目和材料的内容立意,自定文体(诗歌除外),不要套作,不得抄袭。

  语文答案

  一、

  1.C 2.D 3.C 4.A (B项,暗中更换主语。C项,“除了….的因素外,还在于…也是….的重要原因”,句式杂糅。D项“大约”与“一个多”重复) 5.B 6.A 7.C

  二 、

  8.C(罢:免去职务)

  9.C(C项都是连词,表承接。A项,以:介词,用/连词,因为。B项,焉:兼词,于此/语气助词。D项,为:介词,被/介词,替,给)

  10.D(“并和他一起去指挥作战”误)

  三、

  11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语

  (1) 略(4分)

  (2)译文:夺取叛贼的财物,吃他们的粮食。重重奖赏来激励(命令)敢于死战的士兵,看来一定能成功! (4分)

  (3)译文:你不在,那么谁愿意坚守阵地!如果死在城上,不是比死在家里还要好吗?”(4分)

  12. 1、“渺茫”一词从字面上看似是形容春江烟波浩淼,雨雾蒙蒙,其实是写诗人心中的茫然及送别友人时的怅然若失之情。

  2、第三句故设一问,造成转折之势,为下句抒情作准备;结尾一句既抒发了离情,又不流于直露,余味深长,言有尽而意无穷。

  13.略。

  四、

  14.这里指的是“孤岛”或是“上海孤岛”(只说“上海”不得分)。

  15.彼得重进罗马的故事照应是了题目,是对“罗马精神”的说明。(照应题目2分)“罗马精神”是指彼得在耶稣的指引下重进罗马、继续斗争、坦然接受死亡命运的精神。(“罗马精神”定义2分)这里作者提倡“罗马精神”就是鼓励当时中国滞留在孤岛的上海的青年,振作精神,为了国家的自由好解放,同日寇作斗争。(结合具体中国受到日寇的侵略谈斗争2分)

  16.(1)真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方,他们要在没有自由或者失去自由的地方创造自由,夺回自由。(“不逃避苦难”“主动创造自由”各1分,两点全得3分)

  (2)因为相信我们中国国有敢于牺牲的精神,所以对中国抗战必胜充满了信心。(说出因果关系即得3分,条件关系不给分)

  17.作者用了四个反问句。(1分)

  (1)我们没有理由轻视孤岛的工作。

  (2)我们要看重我们的责任。

  (3)上海是一块充满生机的的土地。

  (4)匆匆奔赴内地寻求自由不一定比在重重包围中沉默地冒险工作更有利于民族复兴的伟业。(以上1点1分)

  五、

  18.新加坡企业将投资唐山南湖生态城。(“新加坡企业”“将”“投资”(建设)“唐山”“南湖新态城”各1分)

  19.④①③⑥②⑤

  20.作文略

  文言文译文:杨烈妇传

  建中四年(公元738年)李希烈攻陷了汴州,接着又将进犯陈州,分出他的部队几千人,开拔到达项城县。将掠取这里的财物,俘虏捆绑这里的男女,到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说:“你是县官,叛贼来了,理当守卫;力量不足,死在这里,也是忠于职守。假如您逃跑,那么谁来守城?”李侃说:“军队与钱财都没有了,该怎么办?”杨氏说:“假如不守住,县城将被叛贼抢夺去,粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄,政府的财库都成了他的财产,百姓都成了他们的士兵,国家还有什么呢?夺取贼兵的财物,吃他们的粮食,重赏使令敢于死战的士兵,看来一定能成功。”

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