金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记④，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也⑤，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝⑥，不期事变，何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在⑦，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备，以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。
[注释]①筮(shì)：占卜。②蓍(shī)：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕(sì)：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑥缘：因为。归朝：归顺南宋朝廷。⑦行在：皇帝所在的地方。
11.对下列句中加点的词语解释，不正确的一项是( )
A.说下之，使隶京。下：居下，成为下属。
B.辛弃疾斩其首归报，京益壮之。壮：以为壮士。
C.留守叶衡雅重之。雅：高雅，文雅。
D.平剧盗赖文政有功。平：铲平，剿灭。
12.下列各组句子中，加点词的意义与用法不同的一组是( )
A.义端一夕窃印以逃余与四人拥火以入
B.献俘行在，斩安国于市会于会稽山阴之兰亭
C.即劝京决策南向匪来贸丝，来即我谋
D.我识君真相，乃青兕也作计乃尔立
13.对辛弃疾早年追随耿京起义，后来率义军南归的主要原因叙述正确的一项是( )
A.他与党怀英同学时曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦因此南归。
B.他介绍的僧人义端窃得耿京的大印奔金，耿京大怒要杀他，因此南归。
C.在耿京的授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗以节度使印告召耿京。
D.因义军内部叛徒张安国杀耿京降金，辛弃疾得知，活捉张安国率残部南归。
第Ⅱ卷(非选择 111分)
四、(24分)
14.下列文言句翻译成现代汉语。(9分)
(1)揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。译文：________
(2)安国方与金将酣饮，即众中缚之以归。译文：________
(3)辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。译文：_______
15.阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)
画鹰
[唐]杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。轩身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
注：①轩，挺立，挺起。②绦，系鹰用的丝绳;镟，系鹰用的金属圆轴。
(1)这是一首题画诗，颈联中 、 两字也可以看出是写画鹰而非真鹰。(2分)
(2)结合全诗，简析尾联的写作手法。(6分)__________________________________
16、名句背诵和课文分析填空(每处1分，共7分)
(1)每览昔人兴感之由，固知一死生为虚诞，_______________________。
(2)《赤壁赋》间接描写客人吹洞箫声音的句子___________，___________。
(3)《游褒禅山记》体现全文中心的一句____________，可以无悔矣，___________?
(4)《离骚》中屈原献身理想的诗句：亦余心之所善兮，__________________
(5)子曰：《诗》三百，_____________，思无邪。
五.阅读下面的文字，完成17-20题(18分)
文学如灯
铁凝
上世纪70年代初，在我的少年时代，中国的大门还没有向世界打开。当时有一部名叫《看不见的战线》的朝鲜电影，影片中一位化装成教师模样的韩国越境特务手拿一本书，和朝鲜的暗藏特务对接头暗号：
问：你拿的是什么书?
答：歌曲集。
问：什么歌曲?
答：《阿里郎》。
这段对话在中国的中学生中广为流传。上课时常有学生压低嗓音问旁边正在阅读课文的同学：“你拿的是什么书……”
到了21世纪初，有媒体让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品，前提是只举两本，一本中国的，一本外国的。这要求有点苛刻，尤其对于写作的人。这是一个谁都怕说自己不深刻的时代。但最后，我还是决定说实话——
我出生在一个知识分子家庭，我的少年时代，正值中国的“文化大革命”。那是一个鄙视知识、限制阅读的文化荒凉的时代。又因为出身灰色，内心总有某种紧张和自卑。我自幼喜欢写日记，在那个年代，日记都是成了“忏悔体”了。我每天都在日记里检讨自己所犯的错误，期盼自己能够成为一个纯粹的人。实在没有错误，还会虚构一点写下来——不知这是否可以算作我最初的“文学训练”。偶尔的快乐也是有的，比如看了朝鲜电影，没完没了地模仿其中特务间的接头暗号：“你拿的是什么书?……”这几句平淡的对白之所以被我长久地记住，是因为那个时代我们的文化娱乐生活太过贫乏了吧。但我仍然觉得还有另外的原因，那就是：这对白里毕竟还有几分属于文学的美感，比如歌曲集和阿里郎。我喜欢阿里郎的发音，就像我喜欢耶路撒冷的发音。类似这样一些词的发音给我的唇舌和声带带来了一种无法言表的愉悦和快感。当然，在那样一个历史时期，我们所能看到和听到的文艺作品更多的是愤怒、仇恨以及对个体的不屑。就是在这样的日子里，我读到一部被家中大人偷着藏起来的书：法国作家罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》。记得扉页上的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我受到深深的感动，一时间我觉得这么伟大的作家都说连英雄也可以有卑下的情操，更何况我这样一个普通人呢。更重要的还有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罢了”。正是这两句话震撼了我，让我偷着把我自己解放了那么一小点又肯定了那么一小点，并生出一种既鬼祟又昂扬的豪情，一种冲动，想要去为这个世界做点什么。所以我说，《约翰?克利斯朵夫》在那个特殊年代，对我的精神产生了重要影响，我初次领略到了文学的魅力，这魅力照亮了我精神深处的幽暗之地，同时给了我身心的沉稳和力气。另一本中国文学，我觉得是《聊斋志异》。在那个沉默、呆板和压抑的时代读《聊斋》，觉得书中的那些狐狸，她们那么活泼、聪慧、率真、勇敢而又娇憨，那么反常规。作者蒲松龄生活在同样也很压抑的清代，他却有那么神异、飞扬、趣味盎然的
www.jiaoshi66.com想象力，他的那些充满人间情味的狐仙鬼怪实在是比人更像人。《聊斋》里有一篇名叫《婴宁》的小说当时我读过不止一遍。在中国古代小说里，如果哭得最美的是《红楼梦》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙婴宁。她打破了中国封建时代少女不能笑、不敢笑，甚至不会笑的约束和规矩，她是天生爱笑，笑起来便无法无天，率性自由，哪怕来到人间结婚拜堂时也可以笑得无法行礼……正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情，她们的悲喜交加的缠绵故事，为我当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味，但又不可与人言的空间。这就是在我的青春期文学给我的恩泽和“打击”，这“打击”具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣畅。
(本文是作者在韩国首届东亚文学论坛上的讲稿,有删节)
17.文章开头写朝鲜电影片段中的对话有什么作用?(4分)
18.简要概括《约翰?克利斯朵夫》与《聊斋志异》给作者的精神影响。(6分)
19.文章评述《聊斋志异》采用了什么写法?有什么好处?(4分)
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