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高二语文测试题:2017年重庆一中高2017级月考试题语文试题卷

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  8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

  A.斯祠之肇也,盖莫知其原 肇:创建

  B.尊奉而禋祀焉,举而不敢废也 举:全,都

  C.象犹不弟,不可以为谐弟:通“悌”,敬爱兄长

  D.信乎,象盖已化于舜矣 信:相信

  9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

  A.①其在干羽既格之后乎 ②其信然邪

  B.①而管、蔡不免焉 ②予得专而名焉

  C.①吾将以表于世 ②颇以文墨自慰

  D.①使知人之不善 ②取之无禁

  10.下列对原文的相关内容的赏析,不正确的一项是( )

  A.象为子不孝,为弟不悌,而苗族百姓却“皆尊奉而禋祀焉”,而今又重修象祠,作者认为象是圣人舜的弟弟,苗民们只是爱屋及乌而已。

  B.作者由象当初的不仁到最后世代受到苗族百姓祭祀这一事实,从而得出人性原本是善良的,至善的品德可以感化天下所有人的结论。

  C.舜不仅以自身崇高的品德感化了象,而且在封象之后派遣官吏帮他治理国家,从而使象能“安于其位,泽加于其民”。

  D.文章善用对比进行说理,如象祠被唐人毁坏而在苗族得到奉祀,舜父瞽瞍的变化及与周公处置管、蔡的比较,论述“天下无不可化之人”的观点。

  第 Ⅱ 卷

  注意事项:1.用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试题卷上。

  2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。

  3.本卷共15小题,共130分。

  四、(23分)

  11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?(3分)

  (2)然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。(4分)

  (3)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。(3分)

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  12.阅读下面的宋词,完成后面的问题。(6分)

  野 步 【宋】周密

  麦陇风来翠浪斜,草根肥水噪新蛙。

  羡他无事双蝴蝶,烂醉东风野草花。

  野 步 【清】赵翼

  峭寒催换木棉裘,倚仗郊原作近游。

  最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。

  (1)从人物形象的角度,谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者形象。(2分)

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  (2)这两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感,请作简要赏析。(4分)

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  13. 补充下列名句和文学常识中的空缺。(12分)

  (1). ,而不知其所止。 (苏轼《赤壁赋》)

  (2). ,内无应门五尺之僮。 (李密《陈情表》)

  (3).舞幽壑之潜蛟, 。 (苏轼《赤壁赋》)

  (4). 母孙二人,更相为命, 。 (李密《陈情表》)

  (5). ,目遇之而成色。 (苏轼《赤壁赋》)

  (6). 猥以微贱,当侍东宫, 。 (李密《陈情表》)

  (7). 千古江山,___________________。 (辛弃疾《京口北固亭怀古》)

  (8). 此情可待成追忆,______________________。 (李商隐《锦瑟》)

  (9). _____________________,只是朱颜改。 (李煜《虞美人》)

  (10). 南宋学者赵与时在《宾退录》中写道:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。读韩退之《____________》而不堕泪者,其人必不友。”

  (11). 巴尔扎克法国批判现实主义小说家,他用总标题为《 》的一系列小说,反映了社会剧变时期的法国生活。

  (12). 《项链》是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家________的作品,他曾拜法国著名作家福楼拜为师,文学成就以短篇小说最为突出。

  五、(本大题共4小题,共18分)

  阅读下文,完成第14--17题。

  另一片天空

  韩少功

  ①一片落叶是千里山脉,或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能,我们还可以看到奇妙的细胞结构,雪花状的或蜂窝状的,水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构,看到行星(电子)绕着恒星(原子核)飞旋的太阳系,看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。

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  ②但人们不习惯凝视,总是长于奔走和张望。我曾从乡村进入城市,从湖南迁至海南,还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海,德国或南非。我的机会也来了。20世纪的90年代中期,有人找我谈话,动员我去中国作协工作。两位已入仕途的文学界朋友,也在宾馆里私下劝我直至深夜,说如果你不到北京,不到某个位置,很多东西没法看到,岂不有点可惜?

  ③我相信朋友的好意,相信自己一旦错过了北京,会确实错过很多见识。但那又怎么样?我还没有到过南极洲,没有到过月亮,没有到过火星,没有到过银河系以外的空间。我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代,看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具,看到妇人们在杂货店购买核子炊具,看到太空旅游的星际列车和激光天梯,看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会,同样把我吓晕?从这一点看,即使进入京城,我仍然是一井底之蛙,反过来说,即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子,同样难以做到无所不至和无所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体,不管到了什么地方,前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。

  ④旅游是对履历的一种弥补,旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略,引导人们朝远看和朝外看。但旅游者的看,不过是把大多数已经出现在媒体的场景,来一次现场的核对和印证;不过是把已被他人用眼光品尝过的场景,再来一次残渣咀嚼和旧货收买。其一般过程,是交出一笔钱以后,被交通工具规定了观察线路,被旅游设施规定了观察方位,被讲解员规定了观察时的联想,还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。旅游者于是心满意足:天下第一峰呵,举世无双呵,不虚此行呵,诸如此类。

  ⑤他们离世界越来越远。

  ⑥我是个不可救药的旅者,连黄山、庐山等等都没有去过。一听哪里火就对哪里怕。在我看来,事情是被人们的野心弄坏的,更是被传统的空间意识弄坏的。F?佩索阿说,他更愿意“游历第八大洲”,即蜗居斗室里的个人想象。我没有他那样自闭,只是相信空间还有另一种展开方式,相信人们完全可以投入另一种远行,比方以前面的荒坡一角为目的地,订一张免费船票或免费机票,于是在手中的石片上俯瞰黄山,在杂草里发现大兴安岭,在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。

  ⑦只要人们愿意,他们还可以自立宪法,发动革命,在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意,他们还可以捏一捏火星,搓一搓金星,摘一颗冥王星放人口袋,在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来,坐下来,趴下来,保持足够的时间,借助凝视再加一点想象,就可以投入另一片灿烂太空。

  ⑧我终于在一片落叶前流连忘返。

  (选自《美文精粹》2009年第6期)

  14. 结合文章内容,概括人们“奔走和张望”的具体表现。(2分)

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  15. 文章开头和结尾都写到“一片落叶”,结合全文,简要分析这样写的作用。(6分)

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  16. 第6自然段“事情是被人们的野心弄坏的,更是被传统的空间意识弄坏的”一句中,“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么?请简要说明。(4分)

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  17. 结合文章内容,探究怎样才能找到“另一片天空”。(6分)

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