【语言快餐】
1.下列词语中加点的字读音完全相同的一组是
A.滞留 炽热 对峙 栉风沐雨 炙手可热
B.枢纽 倏忽 贤淑 殊途同归 自出机杼
C.宿命 情愫 溯源 扑朔迷离 夙兴夜寐
D.晦涩 污秽 荟萃 诲人不倦 不容置喙
2.下列各组词语中没有错别字的一项是
A.浮躁 寂寥 厉兵秣马 初生牛犊不畏虎
B.边陲 告磬 同仇敌忾 心有灵犀一点通
C.提纲 浸渍 真知卓见 百尺竿头，更进一步
D.滥觞 震撼 众志成城 前世不忘，后世之师
3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①中药产业是我国的传统产业，但由于技术瓶颈的 ，我国中药产品在国际中药市场中所占份额仅为3%～5%。
②崇尚美，追求美，就是重视生活情趣，讲究生活质量，体现了一种现代的生活 和消费时尚。
③为切实抓好村干部的廉洁自律工作，日前，江北区纪委建立了15个行政村的村委会成员的 档案。
A.制约 理念 廉政 B.制约 理想 廉正
C.限制 理想 廉政 D.限制 理念 廉正
4.下列各句中加点熟语的使用，恰当的一句是
A.“文化牌”“历史牌”在地方经济中的作用越来越得到人们的重视，比如在东南沿海一带，尤其是浙江绍兴，大大小小的“咸亨酒店”“孔乙己酒吧”等俯拾即是。
B.上级两袖清风，下级就会廉洁自律;领导带头苦干，群众自会不甘人后。如此上行下效，社会风气就会逐步好转。
C.国际足联主席布拉特贿选事件曝光后，全世界记者蜂拥而至，对记者的不断追问，布拉特只是闪烁其辞，不做明确回答。
D.站在新世纪的大门口，眼中是太多的浮华和喧嚣，人们往往乐于浅尝辄止地游历四方，匆忙间，却忽略了文化的绚烂和土地的厚重。
5.下列各句中没有语病的一项是
A.在生活中，懊悔不仅能消耗我们的精神，消磨我们的意志，而且也能促使我们反思，帮助我们总结。
B.倡导并鼓励多写多演现代戏是建设社会主义精神文明的需要，否则，拿不出新的作品来，就难于抵制一些不健康的甚至低级庸俗的东西。
C.围绕“农民增收”这一目标，该信用社大力支持农村特色经济的发展，重点向特色化、优质化、技术化农户优先发放贷款。
D. 随着入世和我国全方位对外开放新格局的形成，作为开放程度较高的城市，上海会受到世界经济的挑战，在文化领域也会受到一定的冲击。
6.下面是一首小诗，依据上下诗句，补写出空白部分。(4分)
四季是什么?
四季是一首多彩的诗。
春，是翠绿的诗，
萌动着活力和生机。
______________，
______________。
______________，
______________。
冬，是雪白的诗，
袒露着纯洁和无私。
7.阅读下面图表，写出结论性的话，要求语意清晰，不要出现数字。(不超过18个字)(3分)
作文中标点符号使用情况统计表
使用情况人数百分比
完全正确714%
部分正确3264%
一逗到底612%
不用标点510%
答：
8.为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话，请你帮助他们在下面的三条新闻之间设计两段这样的话，要求衔接自然，转换巧妙。(4分)
①伊拉克的一架美军军用直升飞机神秘坠毁，机上包括机组人员在内的25名美军士兵无一生还，飞机失事的原因可能是恶劣的天气，也有可能是反美武装的火箭袭击。(据美联社报道)
②因旅馆费用及发票问题与会议中方联系人发生争执时一外籍男子出手，女博士后在美无端遭打被拘。(据新华社报道)
③美国女大学生情定重庆农民，春节后准备举行婚礼，婚后两人将继续在大连打工。(据《城市晚报》报道)
【古韵飘香】
读下面的课文完成如下作业：
1.在 上填写原文中的句子。
2.解释加点的词的意义和用法。
3.翻译标有 的句子。
4.指出标有 的句子的句式特点。
5.1项直接写在 上;2、3、4项写在各行之间的( )里。
师说
韩愈
古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从
(学者： 所以： 受： 之： 孰： )
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道
(其： 为： 乎： 闻： 固： 师之： )
也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎?是故，无贵无贱，无长无
(翻译： 是故： 无： )
少，道之所存，师之所存也。
(句式特点： )
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而
( 之： 出： )
问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，
( 众人： 下： 句式特点： 翻译： )
愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣!。彼
( 其： 耻： )
童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师
( 句式特点： 句式特点： )
焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，
(或：小学遗族)
曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，
( 翻译： )
官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能
( 谀： 不齿： )
及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：
( 常师： 之陡： 贤： )
三人行，必有我师。是故 ， ， ， ，
(三人： )
如是而已。
李氏子蟠，年十七 ，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古
(六艺： 句式特点： 嘉： )
道，作《师说》以贻之。
( 贻： )
【今文撷萃】
阅读下面的文字，完成9-12题。
热情似火的灵魂
1853年3月30日，文森特?梵高出生在荷兰布拉班特省的一个牧师家庭，梵高家庭却是欧洲经营美术品的大家族。梵高聪颖、敏锐，被全家族寄予厚望，希望他能成为家族宏伟事业的继承人。但梵高从小就显现出与世俗为敌的极度真诚和狂热执著，命中注定他是为艺术而牺牲自己、燃烧自己的人。
梵高27岁开始正式学素描，28岁学油画，画画不仅恢复了他对生活的信心和兴趣，而且重新点燃了他那与生俱来的属于艺术的极度真诚和狂热。
到达巴黎前，梵高的艺术生活仅局限在荷兰和比利时。他进入安特卫普美术学院学习素描和油画，到布鲁塞尔学习透视和解剖，推崇伦勃朗和库尔贝，临摹米勒和桑普，探求进入绘画领域的门径，虔诚地承袭西方传统绘画的技法、格调乃至情感——此时的梵高只是借船溯源，只求门径而不求突破和创造。
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com1886年2月，梵高来到了巴黎。巴黎之行是梵高艺术生涯的转折点。巴黎是现代艺术的摇篮，它没有让梵高失望。在印象主义作品、技法和人物的强烈感召下，梵高的心灵为之震颤，激情为之燃烧，在与之同构契合的新探索中，梵高与曾经浸染其间的荷兰画风告别，舍弃传统技法，循着印象派的足迹踏上全新的艺术旅途，走进一个光与色、太阳与张力的崭新艺术世界。梵高在巴黎找到了引爆自己潜能的艺术源泉，找到了适合自己个性的艺术土壤，不过当对绘画极有鉴赏力的弟弟提奥看到已经疯狂地沉醉在对印象派痴迷的模仿和遵循之中的梵高时，他说：“老兄，你叫梵高，而不叫高更或修拉!你一天天在走下坡路，你一张比一张画得更不像文森特?梵高了。”弟弟的提醒使梵高在自己倾注的色彩与印象派推崇的色彩分界线上徘徊、游移。梵高天性中那如同太阳一样的激情，必定使他抛弃荷兰画风的暗淡与沉寂，也必定要远离只追求瞬间色彩与阳光的印象派。巴黎成了没有营养的土壤，它曾使梵高充实又使他失望，但艺术生命之火不灭，他要离开巴黎，去寻找新的营养丰富的艺术土壤。
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