高二政治教案：意识是客观事物在人脑中的反映

　　教学目标

　　知识方面：

　　识记：宗教观念的本质。

　　理解：①意识的概念。

　　②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。

　　能力方面：

　　通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。

　　觉悟方面：

　　⑴通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。

　　⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。

　　教学重点

　　意识的本质是客观存在在人脑中的反映。

　　教学难点

　　⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。

　　⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。

　　⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。

　　教学方法

　　①主要采用归纳法进行叙述。

　　②运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。

　　教学过程

　　复习提问

　　为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质?

　　导入新课

　　从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在;其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。

　　世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

　　世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?这节课我们开始学习这些内容。

　　第二节 人们的意识是客观存在的反映

　　意识是客观事物在人脑中的反映

　　《课程标准》从高中学生的教育实际出发，把教学内容仅限定为“意识是客观存在在人脑中的反映”。但是，教材有所扩展，在教学中要注意讲清三点：:①从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。②意识是人脑特有的机能。③抓住重点，进行对比，透彻分析不同类型的意识为什么都是客观存在在人脑中的反映。教材列举了三组有差异的材料，每组的材料也是有差异的。

　　设问：什么是意识?意识是不是从来就有的?

　　(学生回答后，教师归纳。)

　　1.从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物

　　人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。

　　提问：人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用?

　　(学生回答后，教师归纳。)

　　人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可能产生意识的。

　　提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢?为什么?

　　要弄清这个问题，先给学生提供一个实例：

　　20世纪20年代，美国社会家曾报告，有一个叫安娜的私生女，被她的外祖父惨无人道地关在楼顶的一件房里，不让她见人，不让她接触社会，每天只给她送一些食物和水。当人们发现安娜时，她已经6岁了，既不会说话，也不会走路，更不会使用餐具吃食物。科学家们为了使安娜适应社会生活，付出了不少努力，但收效甚微。4年半后，安娜不幸早逝。但在她死前仅学会了很少词语，但从未说出一个完整的句子，更谈不上有正常人的意识。

　　提问：这件事告诉我们什么道理呢?

　　(学生回答后，教师归纳。)

　　有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。 

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　　2.从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映

　　客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。

　　多媒体显示：

　　下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。

　　(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映

　　提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识?

　　(学生回答后，教师归纳。)

　　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。

　　想一想：为什么在平面镜前很美的人，而在哈哈镜前变丑了?

　　教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识;以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。

　　宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?

　　(学生回答后，教师归纳。)

　　宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。

　　“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映”、“关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映”这既是教学的重点也是教学难点。因为，第一，它是理解本框题中心观点 “意识是客观存在在人脑中的反映”的障碍。由于学生易把 “反映”理解为“直观”的等同，因此，从直观上找 “鬼神”、“抽象思维”和“未来”等同的客观事物，这当然找不到。第二，认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义，克服有神论。讲解时，可通过课本书第15页的最下面一段文字，以学生已有的体验为基础，说明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌像西方人，可见人是按照自己的形象去创造神的”、宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解“反映”的含义。应主要分析为什么是 “事物在人脑中虚幻的歪曲的反映”揭示宗教本质。

　　多媒体显示：

　　一切宗教都不过是人们日常生活的

　　外部力量在人们头脑中的幻想的反映。

　　——恩格斯

　　解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。

　　提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么?

　　(请学生回答后，教师归纳。)

　　宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。

　　(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映

　　意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。

　　想一想：为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映?

　　(学生回答后，教师归纳。)

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