初一语文知识点：拟儿化、视点、选择《我儿子一家》

　　《我儿子一家》(新编初中语文第一册)从文体上说属于散文，细分之应归入叙事散文一类。以叙事散文的传统和常规特征而言，记事是它的基本性质。这类散文我们一般读过很多：有的侧重于“事”的过程，自然在行文中要注意对象在时间过程上的完整性;有的叙事散文，则是有意突出“事”背后的“意味”，这样就会用“意味”来选择若干“事”从而托出“意味”的完整性。若从叙事散文里“事”的作用上看，一般不外乎专于“事”、或以“事”衬人两类。简言之，叙事散文总是围绕“事”而展开的。

　　但仅仅以上述这些基本的特点来阅读作品，只能了解一篇作品“写什么”的问题，却难以把握相同文体、相同题材的叙事散文千差万别的根本原因。我们在阅读相同文体作品时，不同作品所给我们的“感受”差异，很多不是“事”的不同带来的，而在于对“事”的写法不同，即“怎么写”的问题。如教材中的《背影》与《从百草园到三味书屋》，前者给人以“美”的“忧伤”，后者则多是一种思考的启迪。这种“意味”“情韵”的差异，即与作者所苦心选择的叙事口吻、叙事观点和叙事策略大有关系这应当是阅读文学作品最需用力的地方。

　　《我儿子一家》在上述三方面都体现出作者的追求。即使我们粗读一遍作品，也能觉出其中很浓很鲜的活泼而又不乏幽默、寻常俗景而又有雅然的“情趣”，说白了就是作品作为对象，在我们阅读中自然走进内心，并在感情层次上体味到“意味”。这“意味”，有的可以说得出，有的则难以表达。《我儿子一家》的“情趣”是如何来的呢?我看需要从以下三个方面加以体会。

　　一是“叙述口吻”。这句话初看很陌生，其实内涵并不复杂，无非是说一篇作品(主要是指叙事类作品)的“事”是由“怎样一个人”讲出来的，这个人也可以称作“叙事角色”。“角色”不同的年龄、阅历，与“事”的不同关系及对“事”的不同评价态度等等，都能在“口吻”上表现出来。《我儿子一家》，从题目上看，“事”的讲述者(角色)似乎应当是“父母”，但在实际作品中，说“事”的人却是“儿子”。通常说，题目应当与正文一致，如此，题目应当改为“我的一家”或“我父母一家”。这种题目与正文在“视角”上的错位，正好启示读者，作品的“叙事角色”的背后，还有一个指导“角色”的人，用现代叙事学的概念说，这个“指导者”称为“隐含作者”。本文正文的叙事采用“拟儿化”方式，这里的“拟儿化”指有意采用儿童、幼年者来说“事”，这种方式可以说是作者预先就设计好了，它在作品中起一种规范、限制的作用，即必须用“儿童”或“幼年者”的眼光来看待“事”、感受“事”，对“事”的叙述或描写应当从“儿童”或“幼年者”最容易注意的方面入手。叙述“事”免不了带出“体验”，而这种“体验”也必须是“儿童”式的，即有它的“范畴”、“深度”和“时间性”。为此本文紧紧围绕“妈妈”“父母”与“我”的生命诞生、成长的过程，其“视野”丝毫未超出“我”能观察到的范围，“对话”内容也全部是与“我”有关联的，这样就为作品给人以真实感创造了前提。文中又以“我”在叙事中的“成人化”用语，比如“大吐特吐”、“供应妈妈”、“高卧在床”等等，在“错位”中形成“幽默”。

　　二是“视点”。“视点”就是视角，通俗说就是作品中的叙事角色是站在什么位置上来向读者讲述“事”的。这一点与叙事角色的“能力”有关。本文采用“拟儿化”方式，规定了“视点”。这“视点”，我们可以从两个方面理解：一是“幼年者目光”，是站在与成人相比较的“儿童”位置;二是“家庭”，这也可以称为“视域”，即视能力可以延展的范围。这个范围，也显然是根据“拟儿化”方式中的叙事角色的能力而定的，再通俗一点说，《我儿子一家》中的“视点”就是家中的“父母身边”。为此我们看到，“我”所看到的一切，尤其是几个“外人”，也是在他们走近“父母”或走进“我”家时，“我”才看到并进入叙述之中的。

　　三是“选择”。这里讲选择，意思是说叙事角色对“事”，讲什么，不讲什么，这其中含着挑选、取舍、详略等方面。如果按本文叙事的时间段来划分，可分为三个单元一是“出生前”，二是“两岁前”，三是“两岁后”。文中这样划分，显然有这样几个目的：首先是想借此叙述“我”生命诞生到初期成长的“完整性”;其次是为了写出“我”对生活世界感受体验的不同层次由简单到复杂、由父母到家人及客人、由家庭到“儿童社会”(幼儿园)等;第三是为了表达“我”所感受到的生活情趣从相对简浅走向丰富多彩，使作品的“情趣”也同样达到“完整性”。当然，“选择”也包括“语言”，值得我们特别注意的是，整篇作品的“拟儿化”口吻、视点与叙述过程中的“成人话语”之间所形成的意味。作者在口吻、视点方面严格按照“拟儿化”方式，而在叙述“事”的过程中却有意杂糅一些“成人话语”进去，不但不别扭，反倒恰恰是作品活泼文风、幽默情趣得以形成的必不可少的条件。阅读作品应以整体感受为主，在叙事散文的阅读中，我们对“事”拆开分析，是为了说明“整体性”是如何形成的，切不可以“分析”结论来代替“整体性”感受。