【结构简析】
可以分为三部分：
第一部分（1段）：交待写作这篇文章的缘由。
第二部分（2-4段）：写洞庭湖全景及迁客骚人“或悲或喜”的“览物之情”。
第一层（2段）：写岳阳楼风景集中在洞庭湖上，既壮观又富于变化，总领下文。
第二层（3-4段）：写迁客骚人的览物之情——一暗一明，一悲一喜。
第三部分（5-6段）：抒发了作者的阔大胸襟和政治抱负，与友人共勉。这是全文的核心。
可以图示为：
作记缘由
阴冷之时——悲
迁客骚人之情
晴天之时——喜
不以物喜，不以己悲
古仁人之心
进亦忧，退亦忧
作者见解（主旨） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【主旨探讨】
对本文主旨有如下表述：
1、本文以“记”为名，借题发挥，通过对岳阳楼和洞庭湖景色的描绘，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
2、文章描写了洞庭湖的两种不同的景色，以及各色游客在不同景色面前的览物之情，然后重笔点晴：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!’噫!微斯人，吾谁与归!”这一点晴一写景、抒情、议论于一炉，表示了对友人滕子京的慰勉和规箴之意。
我的观点：______________________________________
【审美鉴赏】
构思精巧出佳篇
本文题为《岳阳楼记》，既是写“记”，当然要描写楼的景色。但作者的目的却在楼外，他要借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。这样就产生了一对矛盾：描写岳阳楼的景色与议论政治抱负怎样融为一体？于是作者选择用抒情作为二者的中介，由此便形成了全文的整体构思：由叙事入手说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀与“古仁人之心”作对比，自然地引出议论，表明作者的意图。
文章的这种整体构思，就决定了文章的表达方式是个综合的整体，将叙事、写景、抒情、议论自然融为一体。文章开头叙述了滕子京“滕子京谪守巴陵郡”后，不过一年，就做到“政通人和，百废具兴”，已经暗含了其“不以己悲”的意思，说明滕子京不同于一般的迁客。这对下文写迁客骚人的“览物之情”，乃至最后写“古仁人之心”，都具有引发作用。接着紧承上文“重修岳阳楼”写“岳阳楼之大观”：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。虽然句句写景，却又显示出作者的开阔胸襟和恢宏气度。跟结尾的“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的议论互为表里。用“然则北通巫峡”陡然一转，用设问带出两个富于特征的画面。每一个画面都是先写景，后写情，极力渲染迁客骚人的悲和喜。二者虽形态不同，实质相同，都是“以物”“以己”而生。由此转入一议论，将文章推向高潮，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。
因此，全文脉络清晰，表达方式运用恰如其分。
【问题探究】
问题：我们该怎样认识作者的政治抱负？
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【导思】我们可结合范仲淹的自身经历、社会背景、课文所反映的思想感情来分析，最后还可以联系现实认识作者的政治抱负是否有现实意义。
【探究】第一步：联系历史上有关对待百姓的观点，分析范仲淹的政治抱负产生的缘由。我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子云：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐亦天下，忧亦天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子•梁惠王下》）这里说的“乐亦天下，忧亦天下”，来源于民本思想，是针对封建君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民大众的矛盾，维护封建社会的安定，客观上也有利于人民，但并不具有普遍意义。
第二步：联系范仲淹的自身经历和社会环境来分析。他把与民同乐的思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为对待进退仕途的原则，，则有深远的影响。范仲淹出身贫寒，为官以后始终严于律己，只以人民疾苦为念，并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒的人，死后无余财；在朝廷则敢于直谏，被欧阳修誉为“立朝本末”，虽屡遭贬谪，而全不在意。他一生所为，证明他确实有这样的抱负，绝非虚语。
第三步：结合课文来分析作者的政治抱负。
首先，我们可以认识到“文如其人”，范仲淹的一生表明，他是实践了他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的价值观的。他不论是处在顺境还是处在逆境，都是在为老百姓做官。他对自己要求甚严，刚直不阿，一切从有利于国家和人民的利益出发，达到了儒家所要求的“仁人”境界。所以，我们读到他的“微斯人，吾谁与归？”这句话时，不仅不感到他是在说大话，而是从心底里对他产生由衷的敬佩。
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