读《茶馆》后的分析

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　　老舍（1899——1966），满族人，出生于北京，我国现代著名的文学家，艺术家。
　　老舍先生在“五四”时代就已经开始文学创作，但真正的文学活动是1926年在英国开始的。
　　这一年他发表了以讽刺幽默见称的第一篇小说《老张的哲学》。抗日战争以前，著有长篇小说《赵.曰》、《二马》、《猫城记》、《骆驼祥.》等，其中《骆驼祥.》是老舍先生的代表作。
　　抗日战争爆发后，他为了适应抗日的需要创作有意转向剧本和通俗文学，写了《残雾》、《面.问题》等剧本。此外，还创作了长篇小说《火葬》。解放战争时期，他完成了巨著《四世同堂》。新中国成立后，老舍先生以巨大的政治热情投入社会主义革命和建设，担任过政务院教委员会委员、人大代表、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等职位。与此同时，他还以饱满的革命激情致力于戏剧的创作，写有《龙须沟》、《神拳》等十多个剧本，热情赞扬了祖国的新生，赞扬了党和人民的伟绩。但老舍先生这位杰出的人民艺术家，在“文化大革命”中，惨遭林彪、“四人帮”的打击迫害，不幸致死。
　　他的牺牲，对我国文艺界来说，是一个很大的损失。常听老实说，如果老舍先生活着，很有可能获得诺贝尔奖。每次想到这些我都觉得太遗憾了。
　　《茶馆》：
　　《茶馆》是老舍先生话剧代表作之一，写于1957年，发表于同年七月《收获》杂志上。自《茶馆》问世以来，在国内多次公演，深受观众欢迎。周恩来总理曾给于很高的评价。1980，北京“人艺”在西德等国家访问演出时，所到之处，交口称赞，载誉西欧。一些国家的评论家赞誉它是具有“世界水平”的“不朽之作”。《茶馆》在艺术上别具一格，在思想内容上，也富有深刻的现实教育意义。它能让人们看见中国苦难昨天的同时，进而启迪人们珍惜幸福的今天，向往光辉的明天。
　　《茶馆》的社会背景：
　　《茶馆》主要写的是中国历史社会生活，旧社会人们的生活，他的社会背景是从戊戌维新后写起的，直到抗日胜利，历时近半个世纪。作品通过北京一个大茶馆的兴盛和与有关人物的升沉变化的叙写，侧面反映了这段时间的中国社会现实，并揭示了黑暗腐败的半封建半殖民地的社会制度必然要被推翻被埋葬的历史规律。
　　其中三幕话剧，每一幕都承担了一个“埋葬”任务，作者也巧妙的应用了“埋葬三个时代”，刚巧与当时的三个统治时期相一致——中国所经历过的清朝、北洋军阀和蒋介石三个统治时期。
　　剧本第一幕写的是戊戌政变后的清朝时代。
　　剧本通过政变后的一天在茶馆中发生的人和事，体现出这个时期的阶级矛盾和社会状况：特务、打手任意打人捕人，栽赃诬陷；就连太监都是一幅盛气凌人的样.，甚至荒唐的要娶老婆；帝国主义者在大肆倾销货物、贩卖鸦片、在幕后操纵封建官吏。一些经济上困难的老百姓沦落到卖儿卖女。政治上毫无人身权力就要挨打受辱。这个时代就如剧中人所说的“你完啦！”
　　剧本的第二幕的开始时，是经过十几之后，中国进入了更悲惨的第二个时代，也就是北洋军阀统治的时代。剧本第二幕反映的就是这个历史时期的社会现实。
　　辛亥革命虽然将清朝帝国送进了坟墓，但国家和社会并没有因此安定和进步，胜利果实落入了反动军阀手里。帝国主义列强趁袁世凯刚死，群龙无首，政局混乱之际，各各支持自己的代理人，大打内战，形成互相乱打、不讲理的局面，而他们只知道自己的利益。特务、走狗比早年更加猖狂。同样在于路茶馆里，照样有大批的人在战祸中流离失所，男女难民乞食街头，无辜的学生被抓走。连那曾经生意兴隆的王掌柜，现在也厄运临头。茶馆“改良”后还没开张，巡警、特务、散兵游勇就接二连三的趁火打劫。都会说明这个社会是恶人的天堂，人民的地狱。它与满清一样注定要被埋葬。
　　第三幕写的是抗日战争胜利后，蒋介石统治下的北京成立的惨况。
　　经过八年抗战，中国人民取得了胜利。可是前门赶走了浪，后门有进了虎。日本侵略者刚走，国民党就接踵进了北京城。它们经济上已接受“逆产”为名，大肆搜刮人民财产，掠夺民脂民膏；政治上实行法西斯特务统治，疯狂反共反人民。中国人民仍处于水深火热之中。
　　剧本以触目惊心的事实，揭示了以沈处长为代表的统治阶级和人民群众水火不相容的阶级矛盾。
　　剧中的沈处长是国民党北平市党部委员、宪兵司令部的处长。它是帝国主义封建主义和官僚资本主义的一条凶恶走狗，是一个集官吏、流氓、强盗与医生的恶棍。它作为管理、强盗，既可以接受秦仲义的“逆产”，又可以抢夺王利发的茶馆；作为流氓，他除了本人花天酒地外，还是“花花联合公司”的董事长，专门经营北京乃至全国各大城市的买卖青年妇女的勾当。从这个人物可以看来，当时的社会的黑暗。此外，居中写了大批特务、打手、流氓、地痞之类的人，虽然他们的身份职业不同，但无一例外不是统治阶级的走狗和奴才。他们虽然都是社会残渣，但比当时社会上任何善良正直的人生活得都好，也比他们的父辈更有“出息”。正如小唐铁所说；“我们是应运而生，活在这个时代，真是如鱼得水！”
　　在群魔乱舞、鬼蜮横行的同时，广大人民以比以前任何一个时代更加灾难深重。学生无端遭受毒打；教师穷得吃不饱肚此文来

源于.；名厨师找不到工作，只好去给人满为患的牢狱里做饭；名义人混不到饭吃，好东西都失传了；。尤其是茶馆主人王利发、秦仲义和常四爷这三个同病相怜的老朋友碰在一起，他们一腔悲愤无处发泄，为了悲悼自己的不幸，三个老人异常悲伤地自撒纸钱，自唱葬歌，来了一个自奠自葬。这个场面含义也非常深奥，作者在让他们埋葬自己的同时，也埋葬了万恶的时代。
　　在这一幕里，作者除了“埋葬”之外，哈通过抗大利和西三游击队这一方面，透露了康顺.、王大栓、周秀华等人投奔游击队等情节，展现了中国人民不愿做奴隶的光明前景，中国将走上社会主义的光明大道。
　　《茶馆》的人物：
　　《茶馆》的创作特点是一人为主，而不是以事为主。
　　在《茶馆》众多人物中，茶馆主人王发利是贯穿全局的主要人物，也是老舍先生着力刻画的形象之一。它在体现老舍先生的创作意图中也起着重要作用。
　　王利发从二十岁继承父业，成为裕泰茶馆的掌柜，到抗日战争后茶馆被抢夺，悲愤而死，一生经历了“三个时代”。他有过兴盛，也有过没落，结局是悲惨的。他的悲剧不在于他本人，而在于它所处的那个时代，他是被半封建半殖民地社会制度所吞噬了的一个人物。
　　作为一个茶馆的掌柜，王利发是很称职的。他是旧社会里的精明、经验丰富的北京茶馆老板的形象。为了生意兴隆和发财致富，他的教导：“在界面混饭吃，人缘顶要紧”，因此他待人接物，圆滑、变通，谁也不得罪。凭着这一条，他与来茶馆的三教九流的人物都相处得很好，茶客们乐于来他的店里喝喝茶、歇歇腿，消磨打发无聊的时光。这使得裕泰曾一度生意兴隆。王利发的精明干练，还表现在善于适应形势，顺应潮流。每逢逆境，他就用“改良维新”的办法来应付他。
　　在第二幕，由于进入民国，生意中落。为摆脱困境，它大动脑筋“改良”——原来专门卖茶的店铺，现在部分改成公寓，还兼包伙食。店面装饰也撤掉了财神龛，拿走了醉八仙的话，换上了广告上的是壮美人，可做也换成了小桌和藤椅。正如他自己说：“改良，我老没忘了改良，总不肯落到人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座了呀，好，不怕丢人，想添女招待！”他的一生，可以说是不断“改良维新”的一生。王利发性格中还有重要的一点，就是他凭着丰富的社会经验，清醒地认识到：在政治不清明的年代，议论时局、朝政是非常危险的。
　　到了抗战胜利，国民党再度统治北京时，茶馆以破破烂烂地不成样.，万利发本人“钱也光，人也老，身上剩了一件破棉袄”。帝国主义、封建主义和官僚资本主义，还有那些流氓特务，都不允许他的茶馆在开，他无法逃脱被黑暗社会吞没的命运。这时的王利法，因为时代所不容，以前的处世经验一条都不灵验了。“改良维新”的设想还没有来得及实行，就被人扼杀了；“莫谈国事”的结果，去高的“国事盈门”——三皇道找他要人，特务找他要钱，沈处长、小刘麻.找他要房.。在这“三管齐下”、八方受气的情况下，王利发再也没法活下去了，终于悲愤的上吊而死。王利发这种结局，说明在三座大山压迫下，小资本阶级想要委曲求全、靠个人奋斗是不行的，“改良维新”也是没有出路的。要想求得生存和发展，只有起来斗争，同广大人民一起改变这不合理的社会制度。
　　常四爷也是贯通三幕话剧的重要人物。他开始是个有“铁杆庄稼”特有的旗人，随着清政权的崩溃，他成了自食其力的劳动者，以卖蔬菜和花生为生。尽管如此，因他的思想和性格与社会格格不入，结果仍然逃脱不了沉没的命运。这个人生性刚强耿直，有正义感、.国心。青年时因感到国事日非，说了句“大清国要完”，就被捕坐牢。后来又郁结着仇恨洋人的愤懑情绪，参加了义和团。他一生只盼望国家象个国家，不受外国人欺辱。可是盼了一辈.，国家越来越不像样.，这是他悲凉也心灰意冷。加之，他的出身和经历，又不可能是他卷入当时已兴起的反国民党的斗争中去，也不能从革命者那里看到光明的未来，于是他只有在绝望中沉没。
　　秦仲义是一个深受“维新”思想影响的民族资本家。他二十岁就主张实业救国，国富裕民，雄心勃勃的办起了工厂，颇有作为的干过一番事业。但他的实业救国的道路，也像王利发的“改良维新”一样，从一开始就注定要失败。从剧本中我们看到，秦仲义的结局是很凄惨的。灯塔过了几十年之后再出场时，他早年那少年气盛的风貌，已换成了疲惫、衰老，一幅下世的光景。他的工厂财产已被国民党当作逆产没收拆卖。一个曾是财大气粗的资本家，变成了唯有牢骚满腹、一腔悲愤的穷光蛋。秦仲义的下场，是那个时代民族资本家的必然结果。

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