注：①禳(ráng)：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②觇：暗中观察。③弯：拉弓;指开弓射箭。④关：与上文的“弯”意思相同。⑤翳形术：即隐身法⑥爽：错。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.阖户挑灯，倚剑危坐 危：危险
B.烛之，则纸人 烛：用烛光照
C.公因秉烛待旦 秉：持、手拿着
D.急以犬血沃立处 沃：浇、泼
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.公乃自卜 今其智乃反不能及
B.才及地，急击之 蚓无爪牙之利
C.公以剑拨矢，矢堕 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属
D.公如言，戒备而往 顺风而呼，声非加疾也
11.以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是
①力能持高壶，作旋风舞
②公自念，生死已定，术岂能解
③恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软
④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声
⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立
A.①②⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D.③④⑥
www.jiaoshi66.com12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。
B.于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。
C.卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。
D.作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。
第Ⅱ卷
四、
13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
(1)急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。
(2)方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
(3) 然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。(柳宗元《始得西山宴游记》)
14.阅读下面这首诗，回答问题。
偶 见
(明)徐祯卿
深山曲路见桃花， 马上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭①留不住，又衔春恨到天涯。
注：①玉鞭：马鞭
(1)诗中“留不住”指留不住什么?全诗表现了诗人怎样的心情?
(2)所谓诗眼，是指诗词中最为精炼传神的一个词，能揭示全篇的主旨。你认为这首诗的诗眼是什么?请简要分析。
15.补写下列名篇名句中空缺部分。(任选3小题)
(1)蟹六跪而二螯， ，用心躁也。(荀子《劝学》)
，不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)
(2)吾师道也， ?(韩愈《师说》)
，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
(3)纵一苇之所如， 。(苏轼《赤壁赋》)
投我以桃， 。(《诗经?大雅?抑》)
(4)指点江山，激扬文字， 。(毛泽东《沁园春?长沙》)
,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
五、语言运用
16.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并依次将序号填入横线处。
①也不是诱惑的微笑，②在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，③不是动听的言语，④只是默默地张开温柔的翅膀，⑤苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下?
，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。
17.阅读下面这段文字，回答后面的问题，不超过16字。
9月29日晚，中国“天宫一号”目标飞行器21时16分0秒，由“长征二号FT1”运载火箭在酒泉卫星发射中心发射升空。中国准备利用这个平台，进行航空器交汇、对接的有关技术试验。“天宫一号”目标飞行器长约9米，最大直径3.35米，重量约8.5吨，采用两舱结构，分别是实验舱和资源舱。实验舱本体分为前锥段、圆柱段和后锥段;资源舱则包括发动机和电源装置等，外部安置太阳翼，用于轨道与姿态控制、电力能源供应、热控环控。“天宫”是中华民族对未知太空的通俗叫法，“天宫一号”的名字也容易让人联想起中国古代四大名著之一《西游记》中的故事《大闹天宫》。因此，以“天宫一号”为该目标飞行器命名，相信能得到国人的共鸣。
这段文字介绍了“天宫一号”的 、 、 、 四个方面的情况。
18.请仿照给出的句子，仍以“人生”为话题，另写两句话。要求语义连贯，句式一致。
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
六、
阅读下面的文字，完成19～22题。
坦然走过乞丐
毕淑敏
(1)喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
(2)乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。
(3)于是乞丐就成了常说常新的话题，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
www.jiaoshi66.com(4)我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
(5)我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
(6)她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说:“请你让一让，不要阻了通道，你没看到人们都绕开你走吗? 这让大家多不方便啊。”老人从地面抬起来半张脸，并不答她的话，我行我素道：“行行好，太太，给几个小钱……”
(7)朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说:“通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。”
(8)我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严? 忍不住替她找理由，说：“我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上乞讨衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。想你一眼看出那乞丐正是这路人等。”
(9)朋友笑了，说：“我哪有这份神功。你说的那些事例我也在报上看过。具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。”我疑惑道：“既然你不认为他是坏人，为何不施舍?
(10)朋友道：“可我也不能判断出他是否真的贫病无告，难以自食其力啊。”
(11)我说：“这却难了。每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗?” 朋友正色道：“这正是现代社会的为难之处。农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。我说：“那怎么办呢? 有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不扔钱。几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。”
(12)朋友说：“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头， 他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗! ”
(13)我听得点头，又问：“那我们如何施舍呢? ”
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