(14)朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
(15)从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再鄙视。
19.你如何理解第(4)自然段“我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤”一句的含义?
20.第(4)自然段画线部分的描写有什么作用?
21.朋友不给老乞丐施舍的理由有哪些?请简要概括。
22.联系全文，你是否赞同“坦然走过乞丐”的做法?为什么?
七、
23.阅读下面文字，按要求作文。
农民说：有了种子，就有了丰收的希望。
诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。
哲人说：上帝创造人时，很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。
……
请联系以上材料，以“我有一颗金色的种子”为题目，自定角度，写一篇记叙文或散文。要求文体特征鲜明，字迹清晰，书写正确，标点规范，不少于800字。
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一、(18分，每小题3分)
1.B(A 麻痹bì C 一模一样mú D 曲高和寡hè )
2.A(B 妥帖 C 爆发力 D一笔勾销)
3.D(内涵：一个概念所反映的事物的本质属性的总和，跟“外延”相对;内含：里面含有，如：这种药内含五种中草药成分。体会：体验领会;体味：仔细体会，品味。受奖：得到奖励;授奖：颁发奖金、奖品或奖状)
4.C(A不绝如缕：多形容局势危急或声音细微悠长，此处应用“络绎不绝”;B安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移，曲解词义;D栩栩如生：形容生动，像活的一样。应用“惟妙惟肖”)
5.A(B成分残缺，应在“在其官方网站登出讣告”前补出主语“苹果公司”，删去“并”;
C“都靠的是利用”句式杂糅 ;D不合逻辑，两面对一面)
6.D (A 省略号和“等等”保留一个;B句号放在引号之外;C第一个问号都改为分号，第二个问号改为句号)
二、(6分，每小题3分)
7.D(A项忽略了原文中的“绝非”、“单一”的限制;B、C两项以偏概全。)
8.C(A项愉快教育的本质是人的全面发展，原文中未说是世界各国教育发展的总趋势;B项中的理论基础是马克思关于人的全面发展的学说;D项已然和将然混淆。)
三、(12分，每小题3分)
9.A(危：端正)
10.D(A项中两个“乃”都是副词，分别是“就”和“竟然”的意思。B项中第一个“之”是代词，它;第二个“之”是助词，定语后置的标志。C项中第一个“以”是介词，用;第二个“以”是连词，可译为“来”。D项中两个“而”都是副词，表修饰关系)
11.C(②说的是于公的生死观，④与任侠勇武无关，⑥是说的卜人)
12.B(“于公不迷信，更不相信占卜”的说法不妥，假如他不相信，就不会给仆人占卜了)
四、(24分)
13.(1)(于公)急忙往那儿一看，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高。(“荷”“及”“则”各1分)(3分)
(2)(于公)才醒悟过来，那些鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，使他的卦术显得神奇(来证明他的卦术高)。(“方”“遣”“神”各1分)(3分)
(3)这之后才知道我以前未曾游览过，真正的游览从这时才开始，所以写了这篇文章来记载它。(“然后”“向”“于是”“志”各1分)(4分)
14. (1)“留不住”指留不住落日，留不住匆匆而逝的时光。(2分)全诗表现了诗人欲赏春景而不得的无奈心情。(2分)(行进在曲折的深山小路上，孤独寂寞，偶见路旁灼灼的桃花，不禁春兴大起，惊喜异常。本应驻足留恋，无奈天色将晚，红日西斜，手中的马鞭也奈落日不得，只能催马匆匆行路，空留美景于身后)(4分)
(2)春恨。(1分)欲赏春景而不得的无奈，不禁引发诗人对春天的怅恨之情，引发对人生缺憾的悲慨，落日留不住，美景留不住，韶华易逝。(2分) “春恨”二字，将旅途偶见的感触升华，扩大了诗的内涵(1分)。(4分)
15.(1)非蛇鳝之穴无可寄托者 近乡情更怯
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎 苟利国家生死以
(3)凌万顷之茫然 报之以李
(4)粪土当年万户侯 山气日夕佳(共4分，每空1分，任选3小题)
五、语言运用(12分)
16.⑤③①④②(4分)
17. 发射(情况)、功用(目的)、(自身)构造、命名(由来)(每个1分，共4分)
18.人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
(4分。每句2分，句式一致1分，语义连贯1分)
六、(18分)
19. 乞丐们总是在城市的马路边等公共场所，借助“把贫穷和孱弱表面化”，“瘫软地体现出来”，从而达到让他人在同情之后给予施舍的效果。(2分)这样做，于城市而言是破坏形象的事情。作者这么说，表达了她对此做法的否定态度(2分)。(4分)
20.画线部分写出了乞丐的贫穷、病态和孱弱，呼应上文所写的对乞丐的畏而避之的态度(2分);同时也引起下文，为朋友的举动以及作者的议论张本(2分)。(4分)
21.(1)朋友认为老乞丐阻碍了通道，使得人们不得不绕道;(2)朋友不能判断出老乞丐是否真的贫病无依，难以自食其力;(3)朋友从不在马路边施舍，她认为那不是仁慈，而是愚蠢;(4)朋友反感那种轻易地以头触地、不尊重自我的做法，认为那样做是一种潜在的威胁和逼迫，如果施舍则是助长这种不良之风，与自己善良的愿望相悖。(每点1分，意思对即可)(4分)
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(一)赞同这种做法：
(1)街头乞讨的确影响城市形象;(2)当街乞讨或者展示自己的生理残疾对路人造成了心理上的压迫和威胁;(3)街头乞讨滋长了乞讨人对个人人格的轻视，不能真正达到帮助他们度过难关的效果;(4)街头乞讨也给不法分子利用乞丐骗钱留下了可能。
(二)否定这种做法：
(1)救苦救难是中华民族的传统美德，漠视苦难的人内心无法“坦然”;(2)不是生活极度困难或者生理残疾无法自理，不到万不得已，一般人不会放下人格去街头乞讨;(3)城市的形象应该体现在人人有饭吃，有难大家帮上，而不是为了表面形象而回避乞丐的存在这个事实;(4)我们国家的民政救助体系不够完善，有难得不到及时救助的人又找不到出路时只能去乞讨。
(6分，说出观点，言之成理即可)
七、(60分)
建议基准分44分。
题解：我有一颗金色的种子，是一个比喻性话题，其中最重要的概念是“种子”，它可以实指种子，更是指埋藏在心中支撑自己的信念、希望、目标等，在写作的过程中，要点出“种子”的具体内涵;“金色”突出其珍贵性;“一颗”限定了文章只能写一种信念、希望、目标等，不要分散笔力;“我”表明了与考生的关系，首先是考生本人，也可以是他人，将“我有一颗金色的种子”作为贯穿全文的线索，写作时注意人称的协调。
文体要求设想：长久以来，我们一直要求高一写记叙文，这对集中精力搞好作文突破帮助很大。但苏教版语文教材典范的记叙文(小说除外)很少，这就造成了教材文本教学与作文教学脱节，教材与作文两张皮。如果只写记叙文，作文教学从教材中得到的给养太少;且记叙文写作在学生以后的写作比重中份额太少。而苏教版语文有大量的散文，就必修一来说，可以引导学生写作像《十八岁和其他》这样的书信体散文，可以引导学生写作像《我的四季》这样的象征性散文，可以引导学生写作像《我的五样》这样的记叙文，可以引导学生写作像《我心归去》《乡土情结》这样夹叙夹议的散文，可以引导学生写作像《神的一滴》这样的生活随感式散文，且散文在学生高考中比重较大，故本次考试增加了散文文体选择。
但要注意，不管记叙文还是散文，都要注意文体特征鲜明，比如夹叙夹议散文中的“议”与议论文中的“议”是不一样的，散文中的议要少而精当，多是在记叙基础之上的感悟，不强调逻辑关系的必然性。
文言文参考译文：
于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。明朝崇祯年间，他在北京参加殿试，仆人病得卧床不起，他很忧虑。刚巧市上有个高明的算卦先生，能判断人的生死，他想去替仆人问问吉凶。到了算卦先生跟前，还没等说话，算卦的就问他：“你不是想问仆人的病吗?”他大吃一惊，就照实回答了。算卦的说：“病人倒没有什么妨害，你可危险了。”于公就让他给自己算算。算卦的给他算了一卦，很吃惊的说：“你三天之内当死!”于公很惊讶诧异了半天。算卦的不慌不忙地说：“敝人有个小小的法术，你给我十两银子做报酬，我可以替你祈祷消灾。”他心想，生死已经定局了，一个小小的法术，怎么能解救呢;没有应声就站起来，想要往回走。算卦的说：“舍不得这么一点小钱，你不要后悔，不要后悔!”于公不听。
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