史怀哲《我的呼吁》课文导学要点

我的呼吁

    本文学习的重点是：演讲主题的针对性，谋篇布局的整体感。

    1．课文导读

    站在诺贝尔奖授奖仪式的舞台上，面对自然科学、人文科学各领域的精英、泰斗，面对那让人艳羡的巨额奖金，很容易像一些娱乐界某些明星大腕们说的一些感谢张三、李四，感谢时代、祖国的话。但是史怀哲没有这样。他甚至没有总结自己在过去工作中的经验教训，而是向这批高层次的听众也向全世界阐明自己的敬畏生命伦理学的要义——“重视生命的伦理”，并以此为基点，针对现实中种种漠视生命、扼杀生命的反人道行为，以一颗博大宽容的心发出了他个人的呼吁：消灭暴行、防治疫病、制止战争。在语言表达上，由于深受作者本人哲学、神学观念的影响，因而言辞严密，逻辑性强，同时也明显地烙上慈善的印记。

    2．整体感知

    本文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，从残害生命的严重程度上说越来越严重，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。其关系是递进。

    概括提出呼吁

    (1)呼吁重视尊重生命的伦理

    (2)呼吁从善去恶，爱护并促进生命   

    具体论证呼吁   

    联系暴行(3)呼吁善良善行，超越暴行力量   

    联系疾病(4)呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处   

    联系战争(5)呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处   

    (6)呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决   

    (7)呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平   

    3．资料检索   

    史怀哲博士(Albert Sehweitzer，1875．1965)，(德裔)法国人；出生于阿尔萨斯(Elsas)的一个小镇凯撒堡l(Kaysersberg)。这是位于法国中部的东方，与德国相邻界的莱茵河西侧地方，所以当地人以德、法语作为通用l的语言。史怀哲在孩童时期即能自如地使用两国语言。根据他的讲述，家庭里写信时习惯用法文，著述和演l讲时用德文。当时阿尔萨斯正属于德国，所以史怀哲的母语应该是德文。因为有双语的环境，造就他后来以法(1905年)、德(1908年)两种语言完成《巴赫传》这不朽名作。这本书也是今日音乐学者研究巴赫的经典著作，它也是巴赫音乐最有力的福音宣扬者。    www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com分页标题#e#

    或许是受其祖先影响(阿尔萨斯祖先中有牧师、老师和管风琴师)，史怀哲极赋有音乐方面的天份。五岁    跟外祖父学钢琴，七岁时便写了一首赞美诗，并编写和声附在合唱曲的旋律中；八岁还踏不到踏板就开始弹奏昆士巴赫(Gunsbach)教会的管风琴。他传承来自祖父对管风琴的热情，经常关心各地的管风琴与其制作方法；同时也是一位管风琴即兴的高手。不论旅行或经过哪一个城镇，一定会去参观管风琴，其它的杂事可以弃置不顾，不然的话，他心里会觉得揣揣不安。例如在路兹伦的礼拜堂要安置优秀的管风琴时，史怀哲专程去参观如何安置；九岁时曾在一次礼拜中代替正式的风琴师演奏，并独当一面的开始在教堂礼拜中担任司琴的工作。十五岁拜改革宗圣斯提芬教堂风琴名师尤金·孟许(Eugen Munch)学管风琴，这是史怀哲生命中第一次与巴赫的邂诟。十六岁准许在礼拜中接替游其纳·孟哈的司琴工作，并在圣威廉教堂(St．Wilhelm)担任巴赫清唱剧与受难剧的管风琴合唱伴奏。年轻的史怀哲也相当喜爱华格纳(Richard Wagner，1813—1883>的作品，不管是歌剧《唐怀瑟》(Tannhauser)，或是千里迢迢远赴拜瑞德(Bayreuth)聆赏巨大的连篇乐剧《尼贝龙根的指环》(Der Ping des Niebelungen)，甚至后来还发展到与华格纳夫妇成为朋友的关系。

    十八岁到法国巴黎追随著名的管风琴泰斗魏多(Charles—Marie Widor，1844—1937)学琴，同时还拜菲利浦(J.Philipp)学钢琴。当时的史怀哲正在斯特拉斯堡(Strasburg)研读神学与哲学；魏多教授一向只收在音乐学校主修的学生，但史怀哲在其面前弹奏了一首，魏多教授非常赏识他，称许他，立刻收他作学生，同时预料他将来必然会成为一位伟大的艺术家。这位魏多教授的教育以深刻的技巧指导史怀哲，并以优美的立体感来演奏。因他的教诲，使史怀哲明白在音乐中建筑美的意义。

    二十三岁拜李斯特(Fram Liszt，1811—1886)的高徒杜劳特曼(Marie Jadl Trautmann)学习钢琴。史怀哲在二十五岁时已是斯特拉斯堡尼古拉教堂的牧师，但他同时也正在研究音乐理论，并开始管风琴音乐演奏方面的事业。二十六岁时已有哲学博士学位。三十八岁获得医学博士学位。稍后年间着手写巴赫管风琴乐的详尽书籍，一方面也同时举行管风琴音乐演奏会。

    当三十八岁第一次向非洲出发时，巴黎的巴赫学会不忍心使这位音乐天才被埋没于非洲丛林里，便赠送史怀哲一项意想不到的礼物；这是一台特殊打造足足三吨重的钢琴，它有大风琴(Great)一样的键盘，并附有管风琴踏式板(Pedal)。为了对抗非洲经年潮湿的气候和白蚁，钢琴的表层全部用锌细心镀过。这部构造异常特殊的大乐器，后来陪伴史怀哲在非洲度过半个世纪的岁月。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#

    三十八岁时史怀哲决定以一个牧师与医生的身分进入非洲，帮助关怀生命。这样的动机，促使他在非洲喀麦隆的兰巴伦纳(Iambamla)的医疗工作长达三十五年；史怀哲是实践真理的一位伟大信徒。虽然在三十岁才决定从事“非洲丛林医学”，也没有因此放弃去他的艺术生涯，更反而意外地成就他在音乐领域成绩。

    这位在哲学、医学、神学、音乐四种不同领域都有卓越成就的世纪伟人，我们确实很难了解在他的生命中，究竟哪一样比较重要。当然，史怀哲决心实践直接献身服务人群的时候，他已经打算放弃其它的三种事业。然而他个人坚定的意志力，这四种事业巧妙、和谐地调配在史怀哲一天工作十六小时的时间表里。

    为何身为学者、巴赫专家、管风琴建筑师与演奏家的史怀哲，原本可以轻而易举地把他的一生奉献给音乐，最后却反而选择丛林医院?原来在一九。四年(二十九岁)的一个圣灵降临节早上，他看到了一本巴黎传教者协会的刊物。书中全是写一些非洲丛林需要医疗服务的呼吁，其中一篇题为《刚果区传教工作的需要》。他知道自己曾在二十一岁那一年(一八九六年)下过决心：“三十岁以前要把生命献给传教、教书与音乐，要是能达到研究学问和艺术的愿望，那么三十岁以后就可以直接进入一个立即服务的方向，把个人奉献给全人类。”终于到了要步上人生另一个阶段!接下来便一一实践自己的诺言，除了在斯特拉斯堡获得哲学与神学博士学位外，也在非洲医院里将知识与经验结合，并把他的信仰付诸实现。他就这样过着牺牲生活，成为远离文明世界的人。

    当史怀哲决心要进入非洲工作时他也明白，即一但开始了在非洲的工作，便等于自己艺术生涯的结束。若久不练琴让手脚因生锈而不用，要抛弃应该就比较容易。但有一天晚上心情郁闷，而正在弹巴赫的一首赋格时，突然亮起了一个念头：“不是可以利用在非洲的空闲时间，磨练和加深自己的琴艺吗?”这样的想法万万也没想到，造就他前后进出非洲十三次只是为了非洲医院的募款音乐会。在这期间(例如：一九三二年西敏寺圣玛格丽特电台录音广播，以及一九三六年十月在斯特拉斯堡圣欧瑞利亚教堂，为伦敦哥伦比亚唱片公司)所灌录的巴赫管风琴演奏曲唱片，被视为音乐界难忘的成就之一。史怀哲在欧洲旅游同时，除了开演奏会以外，并设计、改造、拯救以免毁坏的管风琴，并将所赚的收入用来盖非洲兰巴伦纳的医院。这样伟大的奉献精神一直被世人传颂着。

    一九五四年七月三十、三十一日在斯特拉斯堡多马教会，为了纪念巴赫忌辰所举行的音乐演奏会。这个活动是每年循例举行的，但意想不到是由八十岁的老管风琴家史怀哲演奏序曲开启了序幕。我们可从每年一月十四日史怀哲的诞辰，均在法国巴黎举行音乐会；以及每年最接近九月四日(史怀哲逝世纪念日)的星期日下午，在昆士巴赫举行纪念史怀哲的风琴演奏会中可看出，一位伟人受人景仰的程度。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#

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