高一语文资源：抚顺一中2017学年度高一上学期3月月考语文试卷

　　在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想获得，不想放弃，结果什么也得不到。你也许有类似的经历，或对此有自己的认识。

　　请以上述材料为依据，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在材料范围之内。

　　()

　　抚顺一中2009—20xx学年度第二学期

　　3月考试高一语文试卷答案

　　第Ⅰ卷

　　一、语言知识(每个3分)

　　1、A 2、D 3、D 4、A 5、B(A不是问句，第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。C短语并列不应用顿号，应该用逗号。D句号应该放在后引号前。)6、C(A缺主语 B有歧义 D动宾不搭配) 7、A(海明威，美国现代作家)

　　二、文言文阅读(每个3分)

　　8、 B(“示”是“给……看”的意思)9、B( 都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚;第二个是“其中”的意思。C项都是连词，第一个表承接，“那么”;第二个表转折，“可是”。D项都为助词，第一个为“的”，第二个不必译出)10、D( “批判精神”有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属无中生有。)

　　第Ⅱ卷

　　11、(1)不久(1分)有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久(1分)了，应该小心(1分)地把它当作珍宝一样收藏着(1分)，不要使它毁坏(1分)。

　　(2)这(1分)不是真能爱好古物(1分)，只不过(1分)与平庸世俗的人趣味相同罢了。

　　12、名句默写。(略)(每个空1分，共10分)

　　三、古诗阅读(6分)

　　13、这首诗借红树、青山、斜日、草色、落花(2分)写了暮春时节草木青翠(1分)、落红满地(1分)的特征。

　　14、游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情。(2分)

　　四、现代文阅读(本大题2个阅读语段，共26分)

　　(一)“精彩极了”和“糟糕透了”

　　15、急切(大意对即可)(2分)

　　16、因为我有个慈爱的母亲，她常常对我说：“巴迪，这是你写的吗?精彩极了。”我还有个严厉的父亲，他总是皱着眉头说：“我想这个糟糕透了。”(2分)

　　17、热情鼓励 严格要求(2分)

　　18、得意→失望→醒悟(3分)

　　19、我谨慎地把握住我生活的小船，使它不因“精彩极”了而搁浅，也不因“糟糕透了”而颠覆。(2分)

　　(二)丢失的香柚

　　20、天鹅是美的化身，“大姐”如此喜欢天鹅，折射出她身处困境仍不忘追求美。(或“大姐”的心灵像天鹅一般纯洁美好。)(3分)

　　21、“文革”毁坏、践踏了无数像天鹅雕塑般的美好事物和心灵。(2分)

　　22、①宝贵青春的消失　　②美好心灵的消失　(4分)

　　23、美好的心灵，伟大的爱心　(2分)

　　24、A　C(4分)

　　五、语言运用与表达(共两小题，10分)

　　25、(4分)生活中缺少什么，什么就是幸福。

　　26、(6分)

　　不得体的词语 请教不吝赐教 鼎力相助 惠赠

　　改正垂询竭诚为您服务全(大)力相助敬赠

　　六、

　　27、作文(略)(60分)

　　参考译文：

　　我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受之后就一直放在那里，当作一方(普通)的砚台使用着，不知道它是一方(珍贵)的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把(这方砚)当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、还是宋代的物件。

　　虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢?传到现在，然后才知道它是五代、宋时(的宝物)，不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块(五代、宋时的)砚台又如何(看待)呢?但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物又怎样呢?

　　人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。 于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人;权贵要人也时时拿出自己的器物在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。

　　唉!这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。

　　我所说的好古的人，想学习(先人或前辈)的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。

　　我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。

上一页  [1] [2] [3]