高二历史必修三1--2单元检测试题
第I卷
一、选择题
1、1988年,世界诺贝尔获奖得者在巴黎集会发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2540年前,去吸取孔子的智慧”。其中“智慧”是指( )
A、“仁”和“礼” B、“仁”和“德治”
C、“克己复礼” D、“有教无类”
2、老师发现小明考试作弊,想找他谈心,这时候老师可以引用孔子的主张是
A.“因材施教” B.“知之为知之,不知为不知”
C.“温故而知新” D.“学而不思则罔,思而不学则殆”
3、《环球时报》报道:在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区。孔子学院在全球的广泛开设对中国和世界的发展产生的积极影响是( )
①有利于弘扬中国传统文化②有利于中国国际影响的进一步提高③有利于世界人民对中国和中国文化的了解、认识④有利于构建和谐世界
A、①②③④ B、①②④ C、①③④ D、②③④
4、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这段文字反映了老子的( )
A、辩证法思想 B、“道”的基本概念
C、“无为”的政治主张 D、“以弱胜强”的观点
5、“不义而富且贵,于我如浮云。”这句话体现的思想观念主要是( )
A、重义轻利 B、人性本善 C、民贵君轻 D、尊王贱霸
6、下列观点,与墨家思想符合的是( )
A、己所不欲,勿施于人 B、清心寡欲,顺其自然
C、善用权术,建立权威 D、爱人如己,崇尚和平
7、韩非主张治国“以法为本”,“法不阿贵”。他的这种思想( )
①至今仍一定的现实意义②与当今“依法治国”有本质区别③符合当时社会发展的潮流④强调法律的地位
A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①③④
8、下列言论,属于韩非思想主张的是( )
A、制天命而用之
B、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C、选择天下之贤可者,立以为天子
D、百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
9、下列观点与黄老之学相符的有( )
①人只能顺从自然,无法发挥主观能动作用②倡导“待时而动”③倡导“因时制宜”④强调“无为而无不为”
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
10、董钟舒新儒学的核心内容是( )
A、“天人感应”与“君权神授” B、“三纲五常”
C、君主专制,中央集权 D、“无为而治”,与民休息
11、汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是( )
A、彻底抛弃法家思想 B、加强君主专制中央集权
C、向西域传播儒家思想 D、使儒生成为官僚队伍的主体
12、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( )
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A、②④ B、①②④ C、①③ D、①②③
13、汉代儒学和先秦儒学的关系是( )
A、完全更新 B、因循守旧
C、继承和发展 D、外在形式的变化
14、佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是( )
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
15、魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇。直接原因是( )
A、儒学已经不再适应封建统治的需要 B、佛教和道教迅速传播
C、儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D、魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
16、下列关于宋明理学的评述,正确的是( )
①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③陆王 “心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④
17、王阳明主张( )
①格物致知②“宇宙便是吾心”③“心即理也”④“心外无物”
A、①②③④ B、②③④ C、①③④ D、①②③
18、“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想( )
A、老子 B、朱熹 C、陆九渊 D、程颢
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19、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”,使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点( )
A、四书五经 B、存天理,来人欲 C、致良知 D、三教合一
20、明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是( )
A、知识分子具有忧国忧民思想 B、封建专制的残酷压迫
C、商品经济的发展 D、接受了资本主义民主思想
21、《明夷待访录》中说:“为天下之害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了( )
A、农民反封建的强烈愿望 B、知识分子参与政权的愿望
C、商品经济的发展要求 D、资产阶级对民主政治的要求
22、黄宗羲“天下为主,君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是( )
A、前者是对后者的否定 B、前者是对后者的肯定
C、前者是对后者的批判继承 D、两者毫无关系
23.有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是( )
A.关心与人类自身密切相关的问题
B.反对迷信,强调自由
C.主要观点是“人是万物的尺度”
D.社会道德的评判标准是非个性化的
24.智者为什么能够有偿传授,是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求,而市场能够存在又是因为 ( )
A.雅典海岸线曲折,商业发达
B.雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C.雅典奴隶制繁荣
D.雅典公民越来越多地参与民主政治生活
25.最早提出以“人学”对抗“神学”的意大利文艺复兴代表人物是( )
A.彼特拉克 B.但丁 C.薄伽丘 D.伏尔泰
26.下列不符合人文主义思想的观点是( )
A.人是罪恶、卑微、消极的存在
B.真正的高贵并非天生的,而是自己的
C.大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
D.神圣的种子不落在家族,而落在个人身上
27.“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。”材料表达的主要思想是( )
A.自由平等,天赋人权 B.三权分立,相互制约
C.法律范围内的自由权利 D.农民、贵族共同守法
28.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料说明( )
A.认识你自己 B.人是万物的尺度 C.知识即美德 D.可贵的理论认识
29.一同学在图书馆查阅英文历史资料时,发现一个古代哲学家提出了“Knowledge is virtue” 的哲学命题。该哲学家极有可能是( )
A B C D
30.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定…. 这就好像一条纽带,纽带一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想
31.奠定康德在思想史上重要地位的著作是( )
A.《百科全书》 B.《纯粹理性批判》
C.《哲学通信》 D.《自然哲学的数学原理》
32.一部反映启蒙思想的著作这样写道:“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权,则一切便都完了。”这部著作的作者是( )
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