要学会学习，先学会思考

我们的文化所认同的读书之人——是能够刻苦苦读的求学者。我们的祖先在这方面有其精辟的总结，总结出了好些至理名言，今天我们的父母，我们的老师依然用其教导着激励着我们，这些理论让我们世代享用。“少壮不努力，老大徒伤悲。”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。” “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。” “吃得苦中苦,方为人上人。” “业精于勤，荒于嬉。”“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。” 晋代车胤的囊萤，晋代孙康的映雪，东汉孙敬的悬梁，战国苏秦的刺股。家长、学校、社会都认同这样的道理，他们都用这样的哲理名言训导，都用这样的典范同化，于是学生们也就认定这个理是绝对的真理，不容质疑，一头扎到书堆里去，起早贪黑，秉烛耕耘，成了最辛苦的人群，哪里顾得上寓教于乐，哪里寻得着童年的快乐天真。
    这样苦读的结果怎样呢？当然成效显著。苦读造就了高分学生，苦读造就了名校学子。家长喜露笑容，学校引以为荣。有句不好听的俗语说得好，“是骡子是马拉出来遛遛就知道了。”等走出社会有所作为者少之又少。有所作为取决于解决实际问题的才能，解决实际问题的才能取决于有没有思考的习惯，能不能想到解决问题的途径。我们只知苦读，学习再学习，哪里舍得花时间去思考，又怎能培养出主动思考的习惯。我们也思考，我们只思考这道题提出了什么问题，给出了什么条件，我们从这个已知条件总能想出问题的答案。社会、生活是这样一个解题的过程吗？难怪我们中国从四大发明的文明古国之一，一坠成为发展中国家，难怪我们的科技创新总是很少，难怪我们这样一个人口大国却没有拿过诺贝尔奖的，难怪我们的儿童在各种考试竞赛中频频捧回奖杯。这正印证了一个词“文弱书生”，一个书生有些文气是应该的，但在这里我总觉得这个“文”粘有贬义，让人感到了书生的刻板，让人感到了书生那股文绉绉酸溜溜的气息。书生用一“弱”字来修饰我觉得也是对的，书生应该是文质彬彬的瘦弱的小白脸，不仅身体不够彪悍，做起事来也缺少胆魄，没有力量。所以说书生不会有大作为，我们中国各行各业的重任都由这些书生担当着，我们又怎么能寄托于一个惊天动地的厚望呢？不出大人才，不出大成果，只会出“大学者”，也不能怪他们，要怪就怪我们这个社会，我们的教育体制、教育理念。 www.jiaoshi66.com
    成就事业当然也是需要学习知识的，但所学知识往往又反过来束缚了人的思维，成为灵活思维的阻力。于是在社会中涌现出了不少没有知识而有大作为者。那么这一对矛盾怎样才能解决呢？只有改变我们的育才观，要让学生先学会思考，养成积极主动思考的习惯，后勤学苦练。要让学生积极主动思考，并养成习惯，就必须进一步给学生更多的自由，让学生有更多自主完成任务的机会，进一步减少教师的大包大揽，应改教师“导”的作用为“助”的作用，不能总是老师牵着学生走。听说过这样一段故事，有一位老师到美国课堂上去听课，奇怪的是教室里边只坐着一位老师，学生都到哪里去了，到图书馆去学习了，快下课了才有一位学生跑进来问了老师一个问题，这就是他们的课堂，他们的老师仅仅是在学生需要时给予帮助，而不是传授。只有养成了积极主动思考的习惯，才能更高效地学习，这本身就是最好的学习方法。老师们常会用“死学”来评价他的学生，我想活学与死学的本质区别就在于是否积极主动思考。
    学习的目标是运用知识解决社会问题，而不是解答试题得高分。我们的学生思考解答习题的习惯是有的，积极主动思考应对社会现实问题的习惯是欠缺的，我们不应将这二者割裂，甚至我们更需要后者。所以我们的学生学习不应只有一条途径——教室里听课，应走向社会、走向生活。在实践中学习提高应成为主要途径，当然这正体现了思考中学习。爱迪生、达尔文、袁隆平等无不是通过这种方式做出令人敬仰的成果。历史上我们有过知识青年再下乡活动，现在谈起一片埋怨声，不让人们学习却让人们到农村、到工厂进行锻炼。其实这一件事也并非全是错误的，这种走向社会走向生活走向实践的指导思想是对的，只是太极端了。儒家为人讲求中庸，中庸有中正意，中正应有恰到好处意，我们不可非左即右，总走极端，我们应守其中庸，做到恰巧，当然这个恰当之点需要我们全民去探寻。我们今天教学上有其实验课，有其探究法，正试图做好这方面的工作，解决这一矛盾，但实际教学中落实的不够好，往往只是形式，虚有其名。
    我们的民族将书本死知识等同于才能，过分地强调“死知识”，实属一大错误。我们要让学生学会学习，就应让学生先学会思考，让学生在思考中学习，要让学生变被动为主动，变思考习题为思考社会，变学校高分的“学才”为社会高能的人才。