参考译文：
赵壹字元叔，是汉阳郡西县人。体态魁梧，身高九尺，胡须羌，眉毛浓，看上去非常高大俊美。为人自恃有才而傲慢，遭到乡里人的排斥，于是写了《解摈》一文。……
汉武帝光和元年，赵壹被荐举为郡上计官员来到京城。这时司徒受理上计吏事务，几百个主计吏都叩头伏在庭院中，没有谁敢向上看一眼，只有赵壹拱手作揖而不叩拜。袁逢见此颇感诧异，就让身边官吏去责问他，说：“地方郡里来的上计吏对三公行揖礼，这是为什么?”赵壹答道：“从前邱食其拜见汉王刘邦，只作揖，现在我对三公作揖，为什么竟感到奇怪呢?”袁逢就恭敬地提起衣襟掖在衣带间走下堂来，拉着赵壹的手，请他坐在上座，于是向他询问西县的事情，袁逢非常高兴，回头对在座的考绩官员说：“这位是汉阳人赵元叔，朝中大臣没有超过他的，我请求在诸位中为他设一个座位。”满座官员都注意看他。赵壹从袁逢那里出来后，就去拜访河南尹羊陟，没有能够见到。赵壹认为公卿中除羊陟外都不足以借势显扬名声，就每日到羊陟门上求见，羊陟勉强允许通报接见，但他还没有起床，赵壹径直来到上堂，就走到他跟前俯视他说：“我远居西州，仰慕您高尚品格已很久了，直到今日才得相见，而您却死去了，命运的安排有什么办法呢?”便放声大哭，羊陟门下的人闻声大惊，都跑进来在旁边站满了。羊陟知道他不是一般人，于是起床，请赵壹谈话，对他的才华深感惊奇。告诉他说：“你就要出人头地了。”羊陟第二天早晨带领许多车骑随从到赵壹的住处通名拜访。当时各郡的上计大多把车马帷幕装饰得很阔气，而只有赵壹是破柴车，稻草屏，自己露宿车旁。他请羊陟一同坐在车下，左右的人没有不慨叹惊愕的。羊陟就与赵壹交谈起来，一直谈到黄昏，尽欢而去。羊陟拉着赵壹的手说：“含有美玉的石头，如果不剖开，必定会有像卞和那样哭出血泪来辩明它的事情!”羊陟就和袁逢一起举荐赵壹，赵壹的名声震动了京城，士大夫们都仰慕他的风采。
州郡都争相给赵壹送去封官的册命，朝廷三公府征召十次，他都没有就任，最后死在家乡。
【模拟试题】(答题时间：90分钟)
一、(本题共4小题，每题3分，共12分。)
1. 下列各组词语中加点字的读音，全都与所给注音相同的一项是
A. 胫jìng 痉挛 净化 靓妆 疾风劲草
B. 塑sù 情愫 上溯 夙愿 满天星宿
C. 便pián 胼胝 骈文 蹁跹 便宜行事
D. 人rén 仁爱 荏苒 妊娠 稔如指掌
2. 下列各组词语中没有错别字的一组是
A. 翕动 定婚 臭哄哄 直言不讳
B. 缨珞 图象 炒鱿鱼 铤而走险
C. 障蔽 更迭 打嘴仗 针砭时事
D. 煤炭 装帧 敲竹杠 佶屈鳌牙
3. 下列各句中加点词语使用不恰当的一项
A. 他是今年才开始学习电脑的，因此操作起来不免不熟练，我们如果就这样责备他未免太不讲道理啦。
B. 阿富汗在历史上备受外族的侵略，又处于十分复杂的地缘政治格局之中。因此阿富汗人民多年来承受了多方面压力。
C. 澳门市中心的邮政大楼，一身简朴的灰色，屹立在市中心70多个春秋，华人建筑师陈煜培先生的匠心独运的设计与周围精巧而鲜艳的葡式建筑搭配和谐，既美观大方，又有诗意。
D. 看着那一双双渴求知识的眼睛，他下决心做一个悬壶济世的企业家，援助那些失学儿童重返学校。
4. 下列各句中，没有语病的一句是
A. 北京时间12月26日，距台湾陆地15公里的海底地层发生7.2级地震，造成1人死亡、3人受伤的生命财产损失。
B. 中国歼十战机的正式入役，虽然标志着我国空防实力大大提升了一个档次，却更意味着我国自主研发高科技兵器的能力跨上了一个新台阶。
C. 国税局办税人员在对一家公司的申报资料进行稽核时，发现其物耗、存货与销售收入等对应关系有疑点，及时进行了纳税评估，使这家企业足额纳税。
D. 在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为“高原病”。专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。
二、(本题共3小题，每题3分，共9分。)
阅读下面的文字，完成5~7题。
茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。”
宋代开创了“斗茶”，“斗茶”的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。
“斗茶”采用“四种十服”方法，参赛者每人饮十服四种茶，然后说出茶的“本非”和“水品”，按得分多少决定胜负，胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的 “本非” 意即本地茶叶和非本地茶叶， “水品” 是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。
南宋绍熙二年(1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶益寿延年。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。
日本室町中期(十五世纪中叶)，“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”，珠光使品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。
珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀吉时代(十六世纪中后期)，出现了一位茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰，千利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。而后，千利休在民间的人望威胁到了当政者的权威的时候，将军丰臣秀吉籍口平乱，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。
中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历史阶段也有不同的表现，百花齐放，但都体现了“清、敬、怡、真”的茶道精神。但今日中国，有大碗茶，有极品茶馆，却无茶道。能见到的茶道，都是日式器具、礼仪、程式、塌塌米式的茶室环境，连服务小姐也是高髻和服，跪式服务，这不令人深思吗?
5. 下列关于“茶道”的说法，不正确的一项是
A. 茶道的最早记载是中国唐朝的《封氏闻见记》，这证明茶道起源中国而后才流传到日本。
B. 唐朝时茶道的形式是“茶宴”，茶宴是对环境气氛、操作品饮程序仪式都很讲究，流行于上流社会和市井平民的一种社交活动。
C. 茶道无论在中国还是在日本，都是一种以茶为主题的生活礼仪，也是通过沏茶、赏茶、品茶来内省修行、修身养性的方式。
D. 中国茶道被引进日本是由南浦昭明禅师实现的。他是在浙江余杭经山寺学得茶宴仪程并在南宋末年将茶道带回日本的。
6. 下列理解和表述，不符合原文意思的一项是
A. 唐时的茶道是“茶宴”，它突出的是礼仪;宋时流行的是“斗茶”，它的特色是游艺。
B. 斗茶时如果能说出是否本地茶叶，冲茶之水的由来并且得分最多，便可获得奖品。
C. 珠光流茶道的出现，标志着具有浓郁的中国色彩的茶道日本化的开始。
D. 日本茶道的顶峰标志是千利休创立的“利休流草庵风茶法”流行于全世界，但因以茶干政，千利休终被当政者勒令自杀。
7. 根据文中的信息，以下推断不恰当的一项是
A. 宋徽宗赵佶爱茶，他认为茶能使人“闲和宁静”，“致清导和”，这必然影响他，使他性格更软弱，而这可能影响了北宋对金的政策：对金人屈膝退让。
B. 茶种和茶文化都是由日本僧人引进日本的，可见随同佛学东传日本的还有中国的儒学、社会生活习俗等。
C. 日本茶道源于中国，但引进后日本创立了“珠光流茶道”、“利休流草庵风茶法”，说明日本民族不仅善于学习，还善于创新。
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