认为应该如何建设新文化?(2分)
23.(12分)17至18世纪欧洲启蒙运动推动了西方人文精神的发展。阅读下列材料：
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别
人的引导，就对运用自己的理智无能为力……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运
动的口号。
——康德
材料二 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自
然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和
压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服
从时，他们做得对;但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。
因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人
民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是
为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立
在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行
法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，
而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样
流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，
如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法
律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史?近代史编》
材料五 参考书目
书名作者出版社
《中国近代思想史论》李泽厚人民出版社
《文艺复兴史纲》陈小川中国人民大学出版社
《法国革命史》马迪厄商务印书馆
请回答：
(1)据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。(2分)
(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。(5分)
(3)作为研究启蒙运动的资料，你认为材料三和材料四哪个史料价值更大?为什么?(2分)
(4)如果要对启蒙运动作进一步的研究，材料五所列参考书目中你倾向于选择哪一部?
请说明你的理由。(3分)
24.(12分)北魏孝文帝改革对中国古代历史发展产生了深远的影响。阅读下列材料：
材料一 昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大
鲜卑山，因以为号。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。统幽都之北，
广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。
--《魏书?帝纪第一?序纪》
材料二 ①太和九年(北魏孝文帝年号)，下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田
四十亩，妇人二十亩??????诸民年及课则受田，老免及身没则还田??????诸桑田皆为世
业，身终不还，恆从见口。
--《魏书?志第十五?食货六》
②置官班禄，行之尚矣;自中原丧乱，兹制中绝。朕(孝文帝)宪章旧典，始班俸禄。
--《资治通鉴?卷第一百三十六》
③乡饮礼废，则长幼之序乱。孟冬十月，民闲岁隙，宜于此时导以德义??????推贤而长
者，教其里人父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。
-- 《魏书?帝纪第七?高祖纪下》
④高祖(即北魏孝文帝)曰：今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不
可卒革;三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。 --《魏书?列传第九上?献文六王》
材料三 ①若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为
窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。
--陈寅恪《唐代政治史述论稿》
②夫隋唐两朝为吾国中古极盛之世，其文物制度流传广播，北逾大漠，南及交趾，东至日
本，西极中亚??????然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齐;二曰梁、陈;
三曰(西)魏，(北)周。
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--陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识归纳北魏孝文帝改革的历史背景。(4分)
(2)根据材料二，分别归纳北魏孝文帝在经济、政治、文化和习俗方面的改革措施。(4分)
(3)根据材料三，分析北魏孝文帝改革的历史影响。(4分)
25.(12分)王安石变法在历史上产生了重大影响，人们对此却评价不一。阅读下列材料：
材料一 今宋之为宋，八十年矣。外平僭乱，无抗敌之国，内削方镇，无强叛之臣，天下
为一，海内晏然，为国不为不久，天下不为不广，然而财不足用于上而下已弊,兵不足威
于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益杂难，一切苟且，不异五代之时，此甚可叹。
--【北宋】欧阳修《欧阳文忠公文集?居士外集》卷九
材料二 昔之贫者，举息之于豪民，今之贫者，举息之于官，官薄其息而民救其乏，则青
苗之令已行矣?????故免役之法成，则农时不夺而民力均矣;保甲之法成，则寇乱息而威
势强矣;市易之法成，则货赂通流而国用饶矣。
-- 【北宋】王安石《王文公文集卷第一?上五事书》
材料三 论曰：朱熹尝论安石“汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，
使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和(注：均为
宋徽宗年号)之际，而祸乱极矣”。此天下之公言也。
-- 【元】脱脱《宋史?列传第八十六?王安石》
材料四 《宋史》记熙丰(注：宋神宗熙宁、元丰年号合称)事实者，成于南渡以后史官
之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公(注：即王安石)处
皆一一详辩之??????荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
-- 梁启超1908年著《王荆公?例言》
请回答：
(1)根据材料一简要概括王安石变法的历史背景。(4分)
(2)材料二中王安石对自己改革措施的评价是否符合史实?请说明你的判断理由。(4分)
(3)材料三和材料四对王安石变法的评价分别采取了什么样态度?结合所学知识，简要
分析梁启超采取上述态度的深层次原因。(4分)
江苏省扬州中学2009—20xx学年度第一学期期末考试试卷
高二历史(选修)参考答案
一.选择题:
1～5 BCAAD 6～10 DBBCA 11～15 DCBDA 16～20 BACCB
二.非选择题：(解题技巧：回答词提前并条理化，切入点找准并序号化)
21.(1)各自主张：孔子主张“为政以德”、“使民以时”;
董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。(2分)
不同结局：孔子的主张没有被诸侯采纳;董仲舒的主张被汉武帝采纳。(2分)
(2)各自主张：朱熹认为孔子的言行为天下不易之法;李贽则否定孔子的权威。(2分)
说明的问题：官方正统儒学受到怀疑和挑战。(2分)
(3)历史认识：西汉以来，儒家思想逐步确立其统治地位，其对维护专制统治和思想统一起了重要的作用;明朝以后，官方儒学正统地位受到冲击，并阻碍了社会进步。(4分)
22.(1)请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮对待传统文化的态度主要原因
洋务思潮“中学为体，西学为用”维护封建统治的需要;
两次鸦片战争失败的刺激(2分)
维新思潮利用儒家思想来宣传资产阶级政治学说(2分)儒家思想影响深远;
民族资产阶级软弱性
新文化运动有人批判孔子及儒家思想，
也有人推崇儒家思想(2分)“尊孔复古”逆流的出现;
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