人教版必修三选择题精选1同步检测

　　“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括

　　A. 政局动荡不安，战争频繁 B. 平等思想已成为当时社会的主流思想

　　C. 奴隶制瓦解，封建制形成 D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向

　　“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自

　　A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.董仲舒

　　“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

　　A己所不欲，勿施于人 B以德治民，反对苛政 C维护周礼，贵贱有序 D有教无类

　　“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’”这段对话表明孔子在政治上主张

　　A.“有教无类”　　　　　　　　　　　B. 贵贱有“序”

　　C.“仁者，爱人”　　　　　　　　　　D.“克已复礼”

　　春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

　　A.君子、侠客、隐士、英雄 B.英雄、侠客、隐士、君子

　　C.君子、侠客、英雄、隐士 D.英雄、隐士、侠客、君子

　　春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

　　A .儒、道、墨、法B .墨、儒、法、道 C .法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒

　　到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是

　　A.“仁爱待民，以德服人” B.“兼爱非攻，互助互爱”C.“以法治国，中央集权 D.“天道自然，无为而治”

　　电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是

　　A.民贵君轻说 B.人性本善说 C.先义后利说 D.浩然之气说

　　关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是

　　A.都是从本质上否定君主专制 B.维护的阶级利益相同

　　C.产生的历史条件相同 D.都具有一定的进步性

　　家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的

　　A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想

　　孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是

　　①有利于抑制统治者的暴政 ②有利于缓和社会矛盾

　　③成为各国变法的理论依据 ④有利于调解社会人际关系

　　A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

　　孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是

　　A、因材施教 B、有教无类 C、学而不思则惘 D、知之为知之 

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　　孔子说“ 君子和而不同”，含义是‘和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突;和谐以共生共长，不同以相辅相成 。”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件是

　　①提出和平共处五项原则 ②提出求同存异的方针③邀请尼克松访华，中美关系缓和

　　A.①② B.②③ c.①③ D.①②③

　　孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是：

　　A.封建经济逐步兴起 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.社会长期动荡不安

　　孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是( )

　　①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展

　　②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义

　　③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望

　　④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想

　　A.①②③ B.②③ C.①③ D.①②③④

　　明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是

　　A.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

　　B.“长君之恶，其罪小;逢君之恶，其罪大。”

　　C.“非其君不事，非其民不使;治则进，乱则退……。”

　　D.“王何必日利?亦有仁义而已矣。”

　　某高一同学要写一篇关于传统文化精神的作文，引用的以下名言中源于儒家思想的是

　　A“己所不欲，勿施于人” B“兼相爱，交相利”

　　C“有无相生，难易相成” D“不期修古，不法常可”

　　某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点;乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说：何必麻烦，由上面规定，