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初三语文上册基础知识及练习题全套7

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  精美例文

  半边钱

  驮驮

  大学的学费每年要5000元。

  “我连假钱都没得一张。”爹说。

  吃饭时,爹不是忘了扒饭,就是忘了咽,眼睛睁得圆鼓鼓的,仿佛老僧入定,傻愣愣地坐着。“魂掉了。”妈心疼地说。

  “在这边住茅草屋,去那边也住茅草屋算了!”突然,爹说,像是自言自语,又像是和妈商量,但那语气又不像是在和谁商量。

  说完,扔下筷子,放下碗,径自出去。

  我知道,爹准备卖掉为自己精心打造多年的寿方。在我们土家族聚居的大深山里,做寿方是和婚嫁一样重要的事情,老人们常满脸严肃地对后生小子们叮嘱:“宁可生时无房,不可死时无方(棺材)。”山寨人一生最大也是最后的希望,便是有一副好寿方。

  爹的寿方因为木料好,做工好,油漆好,在方圆几十里数第一。听说爹要卖,穷的富的都争着要买。

  当天下午,一位穷得叮当响的本房叔子以1500元的高价买走了爹的寿方——爹最后的归宿。

  “不反悔?”叔子又一次喜滋滋地问。

  “不反悔?”爹咬着牙说。

  当我离家上学时,加上叮当作响的十来个硬币和写给别人的两三张欠条,竟有“巨款”4500元!另外,五亲六戚这个给10元,那个20元,学费算勉强凑齐了。

  爹送我,一瘸一瘸的——在悬崖烧炭摔的。

  四天过后,到了千里之外的南京,报了到。于是,爹厚厚的“鞋垫”变薄了。他脱下鞋,摸出剩钱,拣没人的地方数了三遍,326元零3分,他全给了我。我蜷在床上,像只冬眠的动物。生活费还差一大截儿,大学还有四年,我没有心思闲逛。

  八月的南京,三四十度,很“暖和”。爹和我挤在窄窄的单人床上,我不知什么时候睡着了,又好像一整夜都没睡着。当我睁开眼睛时,天已大亮,爹早已出去了。

  中午爹才回来。尽管满头大汗脸上却没有一点血色。

  “给,生活费。”推推躺在床上的我,爹递给我一叠百元纸币。

  我疑惑地看着他。

  “今早在街上遇到了一个打工的老乡,问他借的。”爹解释,“给你600,我留了200块路费。我现在去买车票,下午回去。”说完,又一瘸一瘸地、笨拙地出去了。

  他刚走,下铺的同学便问我:“你爸有什么病?我清早在医院里碰见了他。”

  我明白了:父亲在卖血!

  下午,我默默地跟在爹的后面,送他上车。

  买了车票,他身上仅剩下30块。

  列车缓缓启动了。这时,爹从上衣袋中摸出一张皱皱巴巴的10块钱,递给站在窗外边的我。

  我不接。爹将眼一瞪:“拿着!”

  我慌忙伸手去拿。就在我刚捏住钱的一瞬间,列车长吼一声,向前急驰而去。我只感到手头一松,钱被撕成两半!一半在我手中,另一半随父亲渐渐远去。望着手中污渍斑斑的半截儿钱,我的泪水夺眶而出。

  仅过了半月,我便收到爹的来信,信中精心包着那半截儿钱,只一句话:“粘后再用。”

  ——选自《校园文学》

  简评:感人的细节描写。文章感人的力量从何处而来,很明显,从精妙的细节描写而来,文中不厌其烦地对父亲进行了多种细节描写。有神态描写,如:吃饭时,爹不是忘了扒饭,就是忘了咽,眼睛睁得圆鼓鼓的,仿佛老僧入定,傻愣愣地坐着。这一神态很是传神,写出了父亲为我的学费忧心忡忡、满腹心事的样子。有语言描写,如:“在这边住茅草屋,去那边也住茅草屋算了!”写出了父亲为我倾其所有,不惜一切的决心。有动作描写,如:于是,爹厚厚的“鞋垫”变薄了。他脱下鞋,摸出剩钱,拣没人的地方数了三遍,326元零3分,他全给了我。这一动作描写很生动地写出了父亲质朴、谨慎和无私。正是这些细节描写为文章增添了打动人心的力量。

  金钱与道德

  上海佚名

  一位观众曾这样问演员:“如果有人请你为一种从未用过的化妆品做广告,而支付的报酬很吸引人,你将如何?”演员脱口而出:“当然做!”

  这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在,演员、明星们做广告也不是什么新闻了,确实也没什么可加指责的,因为这对企业的产品推销和演员自身的利益都有好处。但是,从演员来说,除了考虑报酬外,是不是还有一个道德问题要考虑?答应为一种自己从未用过的化妆品做广告,首先考虑的当然是金钱,至于化妆品对人体是否有害,已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众,无疑是欺骗;而对演员自己,为不了解的东西叫好,本身就是自欺。因此,“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱,孰轻孰重,并不仅是一些演员该考虑的事。

  本来,道德高于金钱,这是自古以来,为大多数人认可并遵行的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰,更不用说做违心、欺骗的事了。而现在,却出现了这种为金钱的“当然做”现象。如果推而广之,那么社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当前,“当然做”不仅限于演员做广告,政治、经济、文化等各项事业之中,之所以出现了那么多为人民所深恶痛绝的歪风邪气,恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起,为了削尖脑袋向上爬,当然可以把黑的说成红的,把好的说成坏的,踩着人家肩膀上去;为了花花绿绿的钞票,当然可以把公家的变为私人的,把私人的账记上公家的账本;当然可以换上不同的外衣,满街去猎取别人口袋里的东西;当然也可以写写黄书,倒倒黄带,干些丧失国格、人格的事凡此种种。我们已经不是第一次见到了:利欲熏心,为了金钱不惜损公肥私,陷害他人,丧失道德、良心、尊严,这些给我们的社会带来了多少危害!比比这些,演员为从未用过的化妆品做广告只是小巫见大巫,但他们本质上都一样——把金钱看得高于道德。

  在现今发展社会主义商品经济的时期,更应该把道德看得高于金钱。因为只有在道德力量的约束下,金钱才能发挥它的作用——这就是演员的回答给我们的启示。

  ——(选自《议论文大王》)

  简评:这是一篇议论文,文章从一个演员为了金钱毫不犹豫地答应做损害消费者利益的广告一事谈起,提出“道德高于金钱”——“只有在道德力量约束下,金钱才能发挥它的作用”的论点。就论证方法讲,先分析这位演员只为金钱而做广告的非,然后举社会上一些人为追求金钱而给社会造成的危害的严重性,从而得出正确观点。分析严密,挖根源,论危害都能催人猛省。

  自欺欺人是要害,文章抓得准,论得透。

  综合实践活动

  活动主题

  调查同学怎样消费。中学生虽然还属于无收入阶层,但根据调查表明,在有的地方已成为消费领域的强势群体。那么你的同学消费状况怎样?造成这种状况的原因是什么?其中潜伏着哪些值得深思的问题?请就这些问题对本校同学做一次调查。

  活动设想

  1.召集小组成员,讨论并拟定调查内容。

  2.讨论设计划对调查表。根据调查目的,有针对性地设计好问卷调查表,或调查提纲。

  3.小组成员分工,将调查对象划分为几个群体,可以按年级划分,也可以在消费场所随机抽样。每个成员负责一个调查类型。

  4.认真汇总,分类,统计有关数据,绘制调查图表或统计表。

  5.小组成员共同合作各写一篇调查报告。

  6.小组成员集中交流,由一位成员执笔,写一篇高质量的调查报告。

  7.将调查报告向报刊杂志投稿,也可以将调查报告反馈给经营商。试一试你的调查结果对经营,对消费有没影响。

  资源链接

  美文推荐

  周道学选拔英才

  吴敬梓

  金有余择个吉日,同一伙客人起身,来到省城杂货行里住下。周进无事,闲着街上走走,看见纷纷的工匠都说是修理贡院。周进跟到贡院门口,想挨进去看,被看门的大鞭子打了出来。晚间向姊夫说,要去看看。金有余只得用了几个小钱,一伙客人也都同了去看,又央及行主人领着。行主人走进头门,用了钱的并无拦阻。到了龙门下,行主人指道:“周客人,这是相公们进的门。”进去两边号房门,行主人指道:“这是天字号了,你自进去看看。”周进一进了号,见两块号板摆的齐齐整整,不觉眼睛里一阵酸酸的,长叹一声,一头撞在号板上,直僵僵不省人事。

  众人多慌了,只道一时中了恶。行主人道:“想是这贡院里久没有人到,阴气重了,故此周客人中了恶。”金有余道:“贤东,我扶着他,你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。”行主人应诺,取了水来,三四个客人一齐扶着,灌了下去,喉咙里咯咯的响了一声,吐出一口稠涎来。众人道:“好了!”扶着立了起来。周进看着号板,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道:“你看,这不是疯了么?好好到贡院来要耍,你家又不死了人,为甚么这样号淘痛哭是的?”周进也不听见,只管伏着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号,三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。

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