初三语文上册基础知识及练习题全套5

　　最后一段，强调重要的书要反复阅读，因为书籍不是一下子就能读懂的。

　　(二)写法特点

　　1.细腻详实的道理论证。作者为了阐述自己的观点，不惜用大量的文字进行细致的分析。在第八段引宋代理学家陆象山的语录，来映证“不求甚解”的读书方法。

　　2.正反两面的举例论证。第五段从反面列举普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解的事例，来告诉人们要有虚心的“不求甚解”的读书态度。第六段从正面列举诸葛亮读书“观其大略”的事例，介绍古人以“不求甚解”的态度读书的经验。

　　3.平易简约的语言。和培根的《谈读书》中生动的语言相比，本文语言更显得平易亲切，娓娓而谈，用语简约。

　　4.丰富多彩的段式。全文的段落模式非常丰富，基本上是一段一个模式：第一段——摆现象+亮观点;第二段——引言+阐述;第三段——并列式;第四段——总分总式;第五段——反面举例+正面阐述;第六段——观点+例子;第七段——反+正;第八段——例子+阐述;第九段——分总式。

　　阅读实践

　　一阅读下面课文内容，进行阅读实践。

　　①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

　　②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“___________________。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

　　③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

　　④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

　　⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

　　⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

　　⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

　　⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

　　1.请在第②段横线上准确填写《五柳先生传》中的相关语句。

　　2.作者在第一段摆出了要批驳的靶子：

　　_________________________________________________________________________________

　　3.文章揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，这两层含义是什么?

　　_________________________________________________________________________________

　　4.作者在文中也阐述了自己关于的主张，他的主张有哪些?

　　_________________________________________________________________________________

　　5.第⑥段说，“亮独观其大略”，请简要谈谈你对“观其大略”的看法。

　　_________________________________________________________________________________

　　6.阅读文章常常要进行“相关链接”，链接了一些与文章有关的材料，这样可以提升阅读的层次和质量。请你也来参与，为《不求甚解》添加一则“相关链接”。(提示：古今中外，会读书的人、勤读书的事……都可以作为你的“链接”的内容，字数在50个左右。)

　　_________________________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________________

www.jiaoshi66.com

　　二阅读下文，进行阅读实践。

　　读书?养气?写作

　　①人究竟为什么读书?读书对人到底有什么作用?

　　②说读书是为了升学，为了获取知识，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国等等，各人有各人的见解。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。

　　③古人云：“腹有诗书自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然之气，可以养;邪气，戾气，迂腐之气，狭隘之气，也可以养。因此，在读书时，要吸取____，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子所说的那样：吾善养吾浩然之气!

　　④如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。人们平时常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的体验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩愈文风如潮，柳宗元文风如泉，欧阳修文风如澜，苏轼文风如海，就是指韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养，渗透于文章中的具体表现。

　　⑤曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛宜言”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。读书少的人，自身气弱，器小力薄，容易被书拿位，成为死读书的“两脚书橱”，作文时就会捉襟见肘、力不从心。读书多的人，自身气足，学养丰富，不仅读书养气，而且善于融合，善于吐纳，作文时自然就会运用自如、得心应手。

　　⑥人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力;风之积也不厚，则其负翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了多久，使三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿了。o真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚辱积而薄发。

　　1.联系上下文，在第③段横线上填人恰当的词。

　　2.第③段中加点词“气”具体指的是____________。

　　3.第④段画线句运用了______和______的修辞方法。

　　4.作者在文中对中学生的读书提出了______和______的要求。

　　5.用简洁的语言概括全文的主旨。

　　6.第④段中说：“读者通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。”请你从课外阅读中举出一例，谈谈对这句话的理解。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]  下一页