苏教版语文高二年级《诗国余晖》教学设计

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　　　　　　　　　　诗国余晖中的晚唐诗
无题（相见时难别亦难）（李商隐）
【译文】
聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
【鉴赏】
此诗算是李商隐较有名的一首无题。与《无题·昨夜星辰昨夜风》、《无题·来是空言去绝踪》等以《无题》为题的诗不同。这首诗是单独收入到《全唐诗》内的，可见李义山写这诗的时候，仅悟出一篇，而所感所悟也尽倾泻在这一篇内。
这篇《无题》，全以首句“别”字为同篇主眼。正如云罗在主帖中开篇第一句话：“黯然消魂者，唯别而已矣（原话出自江淹的《别赋》开篇第一句）！”
《别赋》是一篇惊心动魄而又美丽的赋，而“黯然”二字，也正是李商隐这首《无题》所表达的整个情怀与气氛。
乐聚恨别，人之常情；离亭分首，河桥洒泪——这是古代所常见描述的情景。离别之怀，非可易当；但若相逢未远，重会不难，那么分别自然也就无所用其魂销凄黯了。作者一句点破说：唯其相见之不易，故而离别之尤难——唯其暂时会之已是罕逢，更觉长别之实难分舍。
　 古有成语，“别易会难”，即是说：会少离多。细解起来，人生聚会一下，常要费很大的经营安排，周章曲折，故为甚难；而临到必须分手之时，只说得一声“珍重”，从此就要海角天涯，风烟万里了——别易之意，正所谓匆促片刻之间，更咽一言之际，便成长别，是其易可知矣。“相见时难别亦难”，其实是将古语加以变化运用，在含义上翻进了一层，感情缅邈深沉，语言巧妙多姿。两个“难”字表面似同，其实义有别，而其艺术效果却着重加强了“别难”的分量。
下接一句，“东风无力百花残”。只此一句，已令人置身于“闲愁万种”、“如花美眷，似水年华”的痛苦而又美丽的境界中了。
说者多谓此句接承上句，伤别之人，偏偏正值春暮，倍加感怀。如此来讲，算是一解。但诗人笔致，两句关系，正在有意无意之间。直白点破，必定将其扣死，终觉未免呆相。其实，诗是不好只讲逻辑、因果的，还要向神韵风姿去多作体会。既然李义山于首句之中已然是巧运了逻辑，换言之，即是诗以“意”了。格律诗中，既忌“词障”，也忌“意障”，所以宋代杨万里说诗必“去意”而后可，对于此旨，宜善于领会。就本篇而言，义山绝非只会“逻辑”、“道理”之人，其魅力迥异常流，曲意朦胧之解为佳。
百花如何才得盛开的？东风之有力也。及至东风力尽，则百卉群芳，韶华同逝。花固如是，人又何尝不然。此句所咏者，固非伤别适逢春晚的这一层浅意，而实为身世遭逢、人生命运的深深叹惋。得此一句，乃见笔调风流，神情燕婉，令诵这不禁为之击节嗟赏。
一到颔联，笔力所聚，精彩愈显。春蚕自缚，满腹情丝，生为尽吐；吐之既尽，命亦随亡。绛蜡自煎，一腔热泪，爇而流长，；流之既干，身亦成烬。有此痴情苦意，几于九死未悔，方能出此惊人奇语，否则岂能道得只字？所以，好诗是才，也是情，才情交会，方可感人。这一联两句，看似重叠，实则各有侧重：上句情在缠绵，下句语归沉痛，合则两美，不觉其复，恳恻精诚，生死以之。杜甫曾说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”惊风雨的境界，不在义山；至于泣鬼神的力量，本篇此联亦可以当之无愧了。
晓妆对镜，抚鬓自伤，女为谁容，膏沐不废——所望于一见也。一个“改”字，从诗的工巧而言是千锤百炼而后成，从情的深挚而是千回百转而后得。青春不再，逝水常东，怎能不悄然心惊，而唯恐容华有丝毫之退减？留命以待沧桑，保容以俟悦己，其苦情密意，全从一个“改”字传出。此一字，千金不易。
 “晓镜”句犹是自计，“夜吟”句乃以计人，如我夜来独对蜡泪荧荧，不知你又如何排遣？想来清词丽句，又添几多——如此良夜，独自苦吟，月已转廊，人犹敲韵，须防为风露所侵，还宜多加保重……
夫当春暮，百花已残，岂有月光觉“寒”之理？此寒，如谓为“心境”所造，犹落纡曲，盖正见其自葆青春，即欲所念者亦善加护惜，勿自摧残也。若以“常理”论之，李商隐下一“寒”字可谓无理已甚；若以“诗理“论之，下此“寒”字，亦千锤百炼、千回百转而后得之者矣。
本篇的尾联，意致婉曲。蓬山，海上三神山也，自来以为可望而不可即之地，从无异词，李商隐在另外一首诗中曾提到：“刘郎已很蓬山远”。而此处偏偏却说：蓬山此去无多路。真的？假的？其答案在下一句已然自献分明：试遣青鸟，前往一探如何？若果真是“无多路”，又何须劳烦青鸟之仙翼神翔？诗人之笔，正是反面落墨，蓬山去此不远乎？曰：不远——而此不远者实远之甚矣！
青鸟，是西王母跟前的“信使”，专为她传递音讯。只此即可证明：有青鸟可供使遣的，当然是一位女性。诗人的这首诗，通篇的词意，都是为她而设身代言的。理解了这一点之后，再重读各句——特别是东风无力一句和颔联两联，字字皆是她的情怀口吻、精神意态，而不是诗人自己在“讲话”，便更加清楚了。
蓬山万里，青鸟难凭——毕竟是否能找到他面前而且带回音信呢？抱着无限的希望——可是也知道这只是一种希望和祝祷罢了。只有这，是春蚕和绛蜡的终生的期待。（周汝昌）
安定城楼（李商隐）
【鉴赏】 
安定，即泾州（今甘肃泾川县北），唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年（835），王茂元拜泾原节度使，开成三年（838），商隐赴其幕，还做了王的女婿。不久，商隐应博学宏词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。
 首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
 三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。

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www.jiaoshi66.com 五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，哪里还会有欲回天地的宏愿？在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。清代查慎行谓：“王半山（安石）最赏此联，细味之，大有杜意”（《查初白十二种诗评》）。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能．（黄清士） 

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