人教新课标语文九年级《下册教学设计全集》教学设计

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①、智叟阻止愚公移山的理由是 
②、愚公认为移山能够成功的理由是： 
6、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？ 

能力提高 
仔细阅读下面语段，回答文后问题。 
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 
1、指出下列没有通假字的一项 （ ） 
A、寒暑易节，始一反焉。 B、甚矣，汝之不惠。 
C、子子孙孙无穷匮也。 D、河曲智叟亡以应。 
2、为下列句中加点的字选择正确的意思。 
①河曲智叟：A、老人 B、妇女 C、男子 D、老头 
②汝心直固：A、心里 B、思想 C、做法 D、言论 
③何苦而不平：A、苦于 B、痛苦 C、愁 D、怕 
④曾不若孀妻弱子：A、竟然 B、并、乃 C、曾经 D、可曾 
3、选出翻译有错误的一项 （ ） 
① 甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。 
② 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 
译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。 
③帝感其诚。 译文：天帝被他的诚心所感动。 

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www.jiaoshi66.com ④其如土石何？ 译文：又能把土石怎么样呢？ 
4、对选段分析有错误的一项 （ ） 
A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。 
B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。 
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。 
D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。 
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗? 

6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 

开放探究 
阅读下面的文言文，完成习题。 
沧州南一寺临河干①，山门圮②于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎?”众服为确论。 
一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 
注：①干：岸边。②圮(pí)：倒塌。③阅：经历。④棹(zhào)：船桨，这里作动词用。⑤柿(fèi)：木片。⑥颠：颠倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。(纪昀《阅微草堂笔记》) ---20xx年杭州市各类高中招生考试 
1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）（ ） 
A．沧州南一寺临河干(面对) B.二石兽并沉焉(合并) 
C.求二石兽于水中，竟不可得(毕竟) D．转转不已，遂反溯流逆上矣(停止) 
2、下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）（ ） 
A. 二石兽于水中 乃取一葫芦置于地 
B．以为顺流下矣 然得而腊之以为饵 
C. 必于石下迎水处啮沙为坎穴 酿泉为酒，泉香而酒洌 
D．如其言，果得之于数里外 则移其民于河东 
3、对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（ ） 
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 
③一老河兵闻之 ④果得之于数里外 
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 
C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同 
4、用现代汉语写出下列句子的意思。 
①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去? 

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 

5、为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意，用自己的话简要回答。 

三、资料下载 
浅谈《愚公移山》的结构艺术 
《愚公移山》一文中热情讴歌了坚持不懈、锲而不舍、有恒心和毅力、敢于直面险阻和甘于奉献的愚公精神，同时用富有个性化的语言塑造了两个生动可感、栩栩如生的人物形象：愚公和智叟。以幽默机智的反语，突出了“愚公不愚，大智若愚。智叟不智，愚昧无知。”辛辣地讽刺和批判了智叟的浅薄、愚妄。 
这篇寓言耐人寻味，隽永深沉，下面就其精妙的结构进行浅析。 
一、首尾呼应，在比较中深化主题。文章开门见山，简洁明快。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”极言山之高险，预示愚公出入之迂和移山的艰难。“本在冀州之南，河阳之北。”中的“本”是核心和关键，勾勒出太行、王屋二山的历史原貌。 
文末“一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”描绘了太行、王屋的现状。“本”和“自此”形成鲜明对比，首尾呼应，比较中深化了主题，讴歌了人民的无穷创造力和高超的智慧。 
二、纵横交错的叙事结构，张弛有序，开合有度。全文由历史到现状的纵比贯穿全篇，时间顺序是全文的主线，但在叙述故事的主体中横向涉及到其家人的意见、其妻的疑问、邻人孀妻遗男的“跳往助之”和智叟的嘲讽。但他最终以不可辩驳的事实澄清了人们的糊涂观念。愚公的成功在于毅力，还在于他的科学的分析问题的方法——联系和发展的观点。从他的伟大壮举中，透视出愚公思想的积极意义。纵横交错的叙事涉及面广、趣味性强，使文章张弛有序、开合有度，单一中富有变化，增强了文章的可读性。 
三、巧设悬念，善用伏笔，一波三折，跌宕多姿。开篇就以“本在冀州之南，河阳之北。”埋下伏笔，造成悬念，让读者有耐心探求故事的原委。第二自然段，在“聚室而谋，杂然相许”的前提下，本可以转入叙述“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”但文章却打破单一平直的叙事，让其妻献疑，开阔了思路，也让读者随之深思其妻的置疑正确与否。且其妻的置疑有两点：其一，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？其二，且焉置土石？本来提出了两个问题，但“杂曰‘投诸渤海之尾，隐土之北。’”只回答了其二。是作者的疏忽大意吗？显然不是，这恰恰是他的高明之处。其一是解决问题的关键，其二只是由其一派生出的问题。故意置其一不答，造成悬念，给读者留下了充足的想象空间。 
本来其妻的疑问已使文章跌宕多姿，可以让智叟出场了，但文中又插入“邻人之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”让文章又添曲折，使故事一波三折，且遗男与智叟又产生对比。第三自然段，智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”智叟也提出类似其妻的两个问题，所不同的是他们的态度不一样。其妻是真诚的帮助，让问题考虑的更全面。而智叟则充满嘲讽的口气，自作聪明、愚妄自大地阻挠。愚公也这只回答了两个问题的其一，“子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”至此，才见愚公精神的闪光之处——坚持不懈、锲而不舍、敢于挑战困难、不向艰难险阻屈服。在平和冲淡中寓奇巧。 

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